口才是練出來(lái)的，口才是練出來(lái)的嗎

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-03-12 19:55:31 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，口才是練出來(lái)的嗎
2，好口才是練出來(lái)的

1，口才是練出來(lái)的嗎

不錯(cuò) 反復(fù)的思考和回答

是這是必須的多與不同的人溝通

口才跟先天環(huán)境有關(guān)，比較外向的夫妻生出來(lái)的小孩一般會(huì)比較會(huì)說(shuō)話，我估計(jì)是舌頭比較靈活~~~但最主要還是受后天因素的影響，要多說(shuō)才行。無(wú)論做什么事情，好的口才會(huì)提高事情的成功率。但是，你首先也要明白，培養(yǎng)好的口才沒有速成的方法，不可以兩三天就讓你成為一個(gè)有口才的人。第一，下定決心學(xué)好自己的耽閥槽合噩骨茶攤償揩口才并為之付出努力，你堅(jiān)定的決心也會(huì)讓你看起來(lái)比較自信。你在心里一定要跟自己說(shuō)，我要學(xué)好口才，一定要學(xué)好口才，學(xué)好口才才能讓事情進(jìn)行得更順利。第二，先充實(shí)自己，為口才做好鋪墊。多看書，上網(wǎng)查資料，先讓自己有知識(shí)了，才能跟別人聊得起來(lái)啊，如果別人一問(wèn)你三不知，話題就無(wú)法進(jìn)行下去了。你想想，有誰(shuí)會(huì)不喜歡有文化的人？第三，先傾聽，后訴說(shuō)。你去看一些名人演講或者聽一些口才好的人說(shuō)話，看一下他們是如何表達(dá)自己的，吸取他們的優(yōu)點(diǎn)，看到適合你的，就用在自己的身上。任何口才好的人會(huì)成功都是以模仿為主，然后再加上自己創(chuàng)新的東西，形成自己的一種風(fēng)格的。第四，訴說(shuō)的時(shí)候一定要注意對(duì)方的反映，不要光是你一個(gè)人在說(shuō)，別人都沒有心思在聽。你一定要保證你說(shuō)的話是別人想聽的，如果不是這樣的話，就打住不要繼續(xù)說(shuō)下去。所以要學(xué)會(huì)觀察別人的面部表情，來(lái)決定自己說(shuō)話內(nèi)容的長(zhǎng)短，別自個(gè)在那里滔滔不絕地講。第五，在說(shuō)話之前先考慮好了再說(shuō)，別想到什么說(shuō)什么。你在頭腦里先組織一下語(yǔ)言，然后再通過(guò)嘴表達(dá)出來(lái)，不要等到說(shuō)出來(lái)之后后悔了，那就來(lái)不及了。你一旦失言了，以后聽眾就沒心思聽你說(shuō)話了。所以不要失言，才不會(huì)冷場(chǎng)。其實(shí)，我自己本身也不是一個(gè)善于表達(dá)的人，我出來(lái)工作之后考慮到人際交往這些方面，我給自己提了這幾個(gè)方案，很多人也同意我的觀點(diǎn)，希望也能夠適合你。最近我已經(jīng)有所進(jìn)步了，呵呵。

是吹出來(lái)的

口才的證明是要在特定的環(huán)境下。有些人在自己家人面前很能說(shuō)，很會(huì)說(shuō)，但一見到陌生人，或者自己的客戶就會(huì)不知所措，胡言亂語(yǔ)，事后根本不記得自己說(shuō)過(guò)什么。所以，針對(duì)自己的確定，如果是和客戶溝通方面口才不行，那就多打電話給陌生客戶練自己口子，尋找自己的風(fēng)格。平時(shí)多看看新聞，多看看書，增加自己的知識(shí)量，這樣也就會(huì)有很多語(yǔ)言和陌生人去聊了

一個(gè)要自己多學(xué)習(xí)，二個(gè)多與人交流實(shí)戰(zhàn)是最重要的，多練

口才是練出來(lái)的嗎

2，好口才是練出來(lái)的

多聆聽.才能明白別人要什么.將須要帶給人.你會(huì)成為一個(gè)交際高手.

要提高自己的口才，你要做到一下幾點(diǎn)：1、要有崇高的思想 .你的思想、品德、感情、修養(yǎng)都會(huì)在有意與無(wú)意中影響著聽眾的思想、品德、感情、修養(yǎng)。而演講者、說(shuō)服者只有具備了高尚的思想修養(yǎng)，他的話才具有說(shuō)服力。身教勝于言教就是這個(gè)道理。2、要有淵博的知識(shí) 我們要說(shuō)給別人聽，首先就得自己有。別小看了演講時(shí)的幾分鐘，論辯時(shí)的幾句話，就這幾分鐘、這幾句話，需要我們有豐厚的知識(shí)積累。建議你能做到：準(zhǔn)備一個(gè)小本子，把每天從報(bào)紙、雜志、課文中看到的觀點(diǎn)、方法，好的詞、句子都記錄下來(lái)，有時(shí)間就拿出來(lái)看看，天長(zhǎng)日久，就形成了自己的思想，有了自己的見解，也有了自己的詞匯庫(kù)。說(shuō)起話來(lái)也就頭頭是道，也不覺得沒詞兒可說(shuō)了，甚至常常能妙語(yǔ)驚人，這就是積累的結(jié)果。 3、要有遠(yuǎn)見卓識(shí) 我們不論是演講，還是談話、論辯，面對(duì)的都是人，或是廣大的聽眾，或是單個(gè)的個(gè)人。但不論是人多，還是人少，誰(shuí)都不愿意去浪費(fèi)時(shí)間聽那些老掉了牙的、人人皆知的陳詞濫調(diào)。如果你總是人云亦云，從沒有自己的見解，自己的觀點(diǎn)，那么你永遠(yuǎn)也不會(huì)成為一名受人尊敬、受人歡迎的演講者、談話者、論辯者。你永遠(yuǎn)不可能征服你的聽眾。4、較強(qiáng)的應(yīng)變力我們無(wú)論是演講、談話，不是論辯，都是在與聽眾進(jìn)行感情交流，在進(jìn)行信息傳遞。這就需要我們?cè)谘葜v、談話、論辯的過(guò)程中隨時(shí)地注意對(duì)方的變化，觀察對(duì)方的表情，掌握聽眾的情緒，并要根據(jù)聽眾的反饋及時(shí)調(diào)整我們演講、談話、論辯的內(nèi)容及角度，把聽眾不愿聽而你又打算講的東西刪掉，加進(jìn)一些聽眾感興趣的內(nèi)容，這沒有較強(qiáng)的應(yīng)變能力是做不到的。為了使你在窘境中得到解脫，為了練就一副在任何情況下都對(duì)答如流的口才，為了在社交場(chǎng)合免受尷尬之苦，為了你臨危不亂，請(qǐng)培養(yǎng)應(yīng)變能力吧。 5、一定的記憶能力記憶力也是演講者、談話者、論辯者的一項(xiàng)重要的素質(zhì)。我們的演講辭、論辯詞包括談話的一些內(nèi)容都是需要記憶的，通過(guò)記憶把演講、論辯的內(nèi)容儲(chǔ)存在大腦中，登臺(tái)演講或進(jìn)行交談、淪辯時(shí)，才能張口即來(lái)，滔滔不絕。如果記憶力不強(qiáng)，到了臺(tái)上，一緊張就會(huì)丟三落四，甚至張口結(jié)舌。我們?cè)诜e累知識(shí)時(shí)也需要有較強(qiáng)的記憶力，否則，打開書什么都知道，合上書又什么都忘了，是不行的。6、持之以恒的毅力西方也有一句格言為：“詩(shī)人是先天的，演說(shuō)家是后天的。”確實(shí)，要練就一副懸河之口，非下一番苦工夫不可。古希臘有一位卓越的演講家德摩斯梯尼，年輕時(shí)有發(fā)音不清、說(shuō)話氣短、愛聳雙肩的毛病。最初他的演講很不成功，以致被觀眾哄下了講臺(tái)。但德摩斯梯尼沒有因失敗、嘲笑、打擊而氣餒。他一方面博覽群書、積累知識(shí)，一方面他又刻苦練習(xí)。為了練嗓音，他把小石子含在嘴里朗誦，迎著呼嘯的大風(fēng)講話；為了克服氣短的毛病，他故意一面攀登，一面不停地吟詩(shī)；為了克服聳肩，每次練習(xí)口才時(shí)他都在自己的雙肩上方掛兩柄劍，劍尖正對(duì)雙肩，迫使自己隨時(shí)注意改掉聳肩的不良習(xí)慣。他還在家中安裝了一面大鏡子，經(jīng)常對(duì)著鏡子練演講，以克服自己在演講中的一些毛病。經(jīng)過(guò)苦練，德摩斯梯尼終于成了世界聞名的大演講家。“寶劍鋒自磨勵(lì)出，梅花香自苦寒來(lái)。”這就是德摩斯梯尼成功給我們的啟示。 7、訓(xùn)練說(shuō)話能力一份調(diào)查結(jié)果顯示，缺乏語(yǔ)言訓(xùn)練與受過(guò)良好語(yǔ)言訓(xùn)練，具有天壤之別的關(guān)系。面對(duì)同一件事，沒受過(guò)語(yǔ)言訓(xùn)練者的表述，有可能是語(yǔ)無(wú)倫次的、雜亂無(wú)章的，即使說(shuō)上一大堆話，也只會(huì)是廢話一堆，若是受過(guò)良好語(yǔ)言訓(xùn)練的人，他可能只須很少的語(yǔ)句，就會(huì)十分簡(jiǎn)煉、完整且合乎邏輯地抓住主要情節(jié)和情節(jié)之間的關(guān)系，將事件表述出來(lái)。兩者之間，差別之大，不由得不引起我們對(duì)口才訓(xùn)練的重視。

好口才是練出來(lái)的