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1、《紅樓夢(mèng)》中的大觀園在哪里？

《紅樓夢(mèng)》里的大觀園是賈府為了迎接元妃而興建的省親別墅。當(dāng)賈政帶領(lǐng)眾清客和寶玉，進(jìn)園題匾額時(shí)，走了大半天，尚未走完，后來元妃省親看后，都覺得太奢華過費(fèi)了，幾百年來，人們對(duì)于紅樓中所描寫的大觀園具體在哪里，也是猜測(cè)眾多，莫衷一是。很多人認(rèn)為是北京的恭王府，還有一些人認(rèn)為是南京的隨園，1、南京的隨園。這是由乾隆間曹雪芹的朋友明義首創(chuàng)的，

他在《題紅樓夢(mèng)》詩(shī)題下小序云：“曹子雪芹出所撰《紅樓夢(mèng)》一部，備記風(fēng)月繁華之盛。蓋其先人為江寧織造，其所謂大觀園者，即今隨園故址，”當(dāng)時(shí)的隨園主人袁枚在《隨園詩(shī)話》中說：“康熙間，曹楝亭為江寧織造其孫雪芹撰《紅樓夢(mèng)》一部，備記風(fēng)月繁華之盛。中有大觀園者，即余之隨園也，明我齋（即明義）讀而慕之，”嘉慶年間的裕瑞在《棗窗閑筆》里說：“聞袁簡(jiǎn)齋家隨園，前屬隋家者。

隋家即前曹家故址也，約在康熙年間，書中所稱大觀園，蓋假托此園耳。”因曹家任江寧織造幾十年，長(zhǎng)住金陵，加上曹雪芹的朋友和隨園主人說得如此活靈活現(xiàn)，因此，此說從乾、嘉年間即開始廣為流傳，以致胡適在《紅樓夢(mèng)考證》仍承認(rèn)此說，2、北京的恭王府。這是著名紅學(xué)家周汝昌在《紅樓夢(mèng)新證》再版時(shí)提出的主張，吳柳的《(京華何處大觀圈)贊成此說。

他從游覽的角度，把大觀園景色與恭王府作一比較，提出不少新穎的問題，如有康熙題字的刻石，園中水源有活水等。恭王府是全華北首屈一指的私人住宅，大小房屋達(dá)三百多間，建筑風(fēng)格與大觀園類似，因而引起了人們的濃厚興趣，然而這也只是一種美好的想象，經(jīng)有的學(xué)者細(xì)密考證，發(fā)現(xiàn)恭王府是曹雪芹死后二十余年才興建的。而王府的后花園則是曹雪芹死后百余年才興建的，是同治、光緒年間赫赫有名的恭親王奕欣手中完成的，

至于康熙題有“福”字的刻石，則可能是興建園林時(shí)從別處移來的。活水問題則不存在，大觀園優(yōu)美之處固然在于有股清泉由墻外引進(jìn)，而此園實(shí)無此水，據(jù)專家勘探。園中地基比外面水源高，無法自流，園中池塘之水，系從園中打的深井日夜車水灌入的。這樣，曹雪芹寫大觀園自然無法以此作依據(jù)了，其它的還有南京織造府西花園、北京的醇王府等等說法。

但到底是哪一處，卻還是個(gè)“世界性的難題”，1984年，北京政府根據(jù)《紅樓夢(mèng)》中的描寫，于北京西城護(hù)城河畔建造了一座現(xiàn)實(shí)中的大觀園，先是用于電視劇的拍攝，后來開放成為景點(diǎn)。真正把曹雪芹文字當(dāng)中的大觀園搬到了現(xiàn)實(shí)中，可是，無論怎樣雕梁畫棟、亭臺(tái)樓閣，似乎總是讓人覺得缺少點(diǎn)什么。也許那個(gè)東西正是人們腦海中不能實(shí)現(xiàn)的美好，也許它正是那個(gè)叫做“意境”的東西吧！，

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