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觀后感的格式,觀后感的格式怎么寫

來源:整理 時(shí)間:2023-05-13 13:36:39 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1,觀后感的格式怎么

內(nèi)容和感受相結(jié)合

觀后感的格式怎么寫

2,觀后感怎么寫

觀后感,包括兩個(gè)過程,先觀后感,觀者,看也,但為什么不說看后感而說觀后感,乃因看與觀,有相當(dāng)大的區(qū)... 故欲寫好觀后感,必先走好第一步,觀好欲寫之對象也。如要寫游中山陵記,首先去中山陵一游,游前要了解中...

觀后感怎么寫

3,觀后感的格式怎么寫

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觀后感的格式怎么寫

4,觀后感怎么寫格式是怎樣

觀后感,就是看了一部影片,連續(xù)劇或參觀展覽等后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章。觀后感的寫作格式包括開頭、感受、形式、事例、結(jié)尾。觀后感的內(nèi)容大體上分為四個(gè)部分:第一部分,由觀而引出感,這開頭部分就好比一條醒目的標(biāo)語或引子一樣,先交待清楚看了什么影片,有什么感想。一般來說,這一部分要求簡明扼要、開門見山,千萬不要繞圈子、賣關(guān)子、遮遮掩掩,而是要用肯定的語氣概括地說出感受是什么?簡單但明確,不含糊,這樣就可以了!不必展開來說。第二部分,具體談感受是什么。我們讀書看電影都有一個(gè)過程,都需要一段時(shí)間,而我們的感受也是在這個(gè)過程、這段時(shí)間內(nèi)一點(diǎn)一點(diǎn)產(chǎn)生的,感受由淺到深,感受由心而發(fā)、發(fā)自內(nèi)心,因此要自然真實(shí),有感而發(fā),不要無病呻吟,虛假不實(shí),這樣才能感人,打動讀者。寫法上,可采用夾敘夾議的形式,“敘”就是把感人的故事情節(jié)或人物形象或詞句敘述出來,“議”就是抒發(fā)自己的感受,要有層次地把自己的感情一步一步地推向頂點(diǎn),得到升華。敘述是簡述,抓住要點(diǎn),不能太長,否則就有湊字?jǐn)?shù)的嫌疑,再者,這樣也影響文章的結(jié)構(gòu)。第三部分,把感受落實(shí)到自己的現(xiàn)實(shí)生活中去,聯(lián)系生活中的事例來談感受,因?yàn)椤案小钡哪康木褪且笇?dǎo)我們的實(shí)際行動,要不就毫無意義了。具體說來,就是把自己在現(xiàn)實(shí)生活中的所作所為和電影中感動自己的人或事情做比較與對比,找出差距,找出不足,樹立學(xué)習(xí)的榜樣。第四部分,文章的結(jié)尾,要對全文內(nèi)容做個(gè)收尾總結(jié),可以進(jìn)一步抒發(fā)理想或希望與祝愿,把全文的情感升華到頂點(diǎn)。范例:《三國志之見龍卸甲》觀后感人生就像一個(gè)圈,一個(gè)老天爺畫好的圈,從起點(diǎn)繞一個(gè)圈后又會回到起點(diǎn),這是趙子龍最后一戰(zhàn)也是第二次被困鳳鳴山時(shí)悟出的人生哲理。第一次被困鳳鳴山子龍披上了甲,一戰(zhàn)成名,從此成了常勝將軍,第二次被困時(shí)身心俱疲的子龍卸去了甲,人生就在這一披一卸之中畫了個(gè)圈。時(shí)勢造英雄,英雄只是老天爺手中的棋子。從趙子龍與羅平安最后一次對話中可以看到了他內(nèi)心的疲憊,這疲憊是因?yàn)橛屑自谏恚鞴男湃问羌住⒊賹④娭羌住⒔üαI(yè)之念是甲,子龍雖早有卸甲之念,連年征戰(zhàn)的時(shí)局卻容不得他卸甲,也不知道該如何去卸。最后在鳳鳴山與后一輩的曹嬰一戰(zhàn)中,子龍終于悟到了自己只是諸葛亮手中的一枚棋子,一枚已經(jīng)老得可以棄去的棋子,而這一切都是人生定數(shù)。明白了這一點(diǎn)后,他終于可以不僅卸下身上的甲,更重要的是可以卸去心中的甲了,這甲雖卸得晚了一點(diǎn)、悲壯了一點(diǎn),但可以讓子龍?jiān)谌松詈髸r(shí)刻很從容,無所負(fù)擔(dān)。上馬提槍,單人單騎,沖向的不僅僅是敵陣,也是奔向長久失去真我的精神家園。不知道羅平安在給子龍卸甲后有沒有領(lǐng)悟到這一些,我想他在敲響最后一次戰(zhàn)鼓時(shí)應(yīng)該是明白了。而年輕的曹嬰此戰(zhàn)之后一定也會與初時(shí)的子龍一樣給自己披上了一件難以卸去的甲,不知以后能否象子龍一樣領(lǐng)悟到,不光是她,就算是她的爺爺曹操以及諸葛亮等人都只是滾滾歷史車輪上鑲嵌的一枚棋子。

5,觀后感的格式是怎樣的

觀后感=讀后感 1) 引--圍繞感點(diǎn),引述材料。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。 讀后感重在“感”,而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的,“引”是“感”的落腳點(diǎn),所謂“引”就是圍繞感點(diǎn),有的放矢的引用原文:材料精短的,可全文引述;材料長的,或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句,或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述,“引”都要簡練、準(zhǔn)確,有針對性。如所讀書,文的篇名,作者,寫作年代,以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)"簡"字,決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書,文的具體內(nèi)容,而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無關(guān)的東西。 (2) 議--分析材料,提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。 在引出“讀”的內(nèi)容后,要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點(diǎn)句"。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點(diǎn)寫在篇首。 (3) 聯(lián)--聯(lián)系實(shí)際,縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。 寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開,感不能深入,文章就過于膚淺。泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對性,不能給人以震撼。聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實(shí)際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼,也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí),還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部,使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述,通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突出,更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是,所擺事實(shí),所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為基本觀點(diǎn)服務(wù)。 (4)結(jié)--總結(jié)全文,升華感點(diǎn)。圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息,有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn),必須善于聯(lián)系實(shí)際。這"實(shí)際"可以是個(gè)人的思想,言行,經(jīng)歷,也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為觀點(diǎn)服務(wù),而不能盲目聯(lián)系,前后脫節(jié)。結(jié)既可以回應(yīng)前文,強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望,發(fā)出號召。不管采用哪種方式結(jié)尾,都必須與前文貫通,渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束,開頭要引“讀”,中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容,結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。 以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握。比如,"簡述原文"一般在"亮明觀點(diǎn)"前,但二者先后次序互換也是可以的。再者,如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷,就不必再寫第四個(gè)部分了。
文章TAG:觀后感格式怎么觀后感的格式

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