懷素千字文，懷素師自敘草書數千字用筆皆如以勁鐵畫鋼木出自哪里問

來源：整理時間：2023-01-28 03:30:15 編輯：好學習手機版

1，懷素師自敘草書數千字用筆皆如以勁鐵畫鋼木出自哪里問

黃庭堅曾評其《自敘帖》曰:“懷素師《自敘》草書數千字,用筆皆如以勁鐵畫鋼木.

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2，唐代書法家懷素

無價懷素簡介一七二五——七八五一長沙（今屬湖南人）。自幼為僧，法名藏真，俗姓錢：為人疏放狂逸，不拘細行。經禪之暇，頗好筆翰。于零陵故里廣植芭蕉，名所居為《綠天庵》；以蕉葉習書，自信得草圣三昧：又從顏真卿口授得張旭狂草妙訣，心摹手追，終于獨樹一幟，馳名當世，性嗜酒，每酒酣興發，遇寺壁粉墻靡不書，隨手萬變，如旋風驟雨。御史李舟稱曰“張旭之作也，時人謂之張顛；今懷素之為也，余實謂之狂僧。以狂繼顛，孰曰不可?” 在草書藝術史上，懷素其人和他的《自敘帖》，從唐代中葉開始，一直為書法愛好者談論了一千兩百多年。懷素，十歲出家為僧，字藏真，俗姓范，永州零陵（今湖南零陵）人。少時在經禪之暇，就愛好書法，貧窮無紙墨，他為練字種了一萬多棵芭蕉，用蕉葉代紙。由于住處觸目都是蕉林，因此風趣地把住所稱為“綠天庵”。又用漆盤、漆板代紙，勤學精研，盤、板都寫穿了，寫壞了的筆頭也很多，埋在一起，名為“筆冢”。他性情疏放，銳意草書，交結名士，與李白、顏真卿等都有交游。以“狂草”名世。唐代文獻中有關懷素的記載甚多。“運筆迅速，如驟雨旋風，飛動圓轉，隨手萬變，而法度具備”。前人評其狂草繼承張旭又有新的發展，謂“以狂繼顛”，并稱“顛張醉素”。對后世影響極大。懷素善以中鋒筆純任氣勢作大草，如「驟雨旋風，聲勢滿堂」，到「忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字」的境界。雖然如是疾速，但懷素卻能於通篇飛草之中，極少失誤。與眾多書家家草法混亂缺漏相比，實在高明得多。是知懷素的狂草，雖率意顛逸，千變萬化，終不離魏晉法度。這確實要歸功他從極度苦修中得來。懷素傳世的書跡較多：計有千字文、清凈經、圣母帖、藏真帖、律公帖、腳氣帖、自敘帖、苦筍帖、食魚帖、四十二章經等. 就以上懷素作品加以研究，其風格并非全部相同，大到可分為三種：一是尚未完全擺脫前人作風的：如圣母、食魚、苦荀、藏真、諸帖，保留晉法甚多，圣母帖且多有顏真卿作風。二是他自成一家本領作風，如清凈經、四十二章經、自敘帖（堪稱標準的懷素書）。三是循和平澹的書風，如小草千字文，與其狂肆作風，大異其趣，完全換過一番面目，也可說是他過人之處。

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唐代書法家懷素

3，求懷素書法千字文字帖全文

懷素最擅長寫小草和大草字體，代表作有“天下第一小草”之稱的《千金帖》（小草千文）和天下第一草書《自敘帖》等等。懷素（737-799，一說725-785），字藏真，俗姓錢，永州零陵（今湖南零陵）人，唐代書法家，以“狂草”名世，史稱“草圣”。自幼出家為僧，經禪之暇，愛好書法。與張旭齊名，合稱“顛張狂素”。懷素草書，筆法瘦勁，飛動自然，如驟雨旋風，隨手萬變。他的書法雖率意顛逸，千變萬化，而法度具備。懷素與張旭形成唐代書法雙峰并峙的局面，也是中國草書史上兩座高峰。傳世書法作品有《自敘帖》紙本《千金帖》（小草千文）《苦筍帖》《圣母帖》《論書帖》諸帖。懷素《小草千字文》作為其傳世書跡中的經典，其紙本真跡首次在2017年3月被學者黃錦祥發現。此《千字文》原是經帖裝紙本（白麻紙），每頁縱26.8厘米，橫13.5厘米；現存9頁共42行（為原文過半手跡），計530字。帖外封套被舊藏家題簽為：“懷素傳本墨跡《草書千字文》”十一字。現為黃錦祥先生所藏。此《小草千字文》是懷素標準小草的唯一作品，古有“一字值千金”的美譽，故又名《千金帖》，為“天下第一小草”，與其天下第一草書《自敘帖》相映成趣。觀帖中藏印數枚，打開全帖俯瞰時，那些如指甲般大小的字跡富有動感，讓人賞心悅目。通篇為小草，筆鋒瘦勁飄逸、典雅；上下呼應，一氣貫之神采飛揚。“宋四家”之一黃庭堅在《山谷題跋》中稱道：“懷素草書暮年乃不減長史(指張旭)。。。”此言直截指出懷素晚年身體狀況良好，才能寫出眼前這樣高水平的得意之作，讓后人為之激賞和贊嘆！懷素《草書千字文》紙本真跡，與其《自敘帖》筆性相近，無不揮灑自如，勁健飄逸，充分顯示出懷素駕輕就熟的草書本領，是時下書法界臨寫小草的最標準范本之一。懷素的小草作品，無論是歷史流傳還是文獻記載，其真跡傳世僅此一幅，這是真真正正的《千金帖》，一直是書畫家和收藏界夢寐以求的千古絕品。現將懷素小草真跡拓印出碑帖效果，與海內外同好共賞，可以說原作有多美碑刻就有多美，是國內首份研究懷素小草的珍貴資料。。。（注：下圖是按懷素紙本原作真跡拓印的碑帖作品）

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懷素比顏真卿小28歲。懷素初有成就時，顏真卿已名滿天下。懷素的《圣母帖》就多有顏真卿作風。大草千字文是懷素晚年的作品，在顏真卿書法之后。

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