東漢末年的南陽是指南陽郡，包括37個縣，其中宛城就是南陽的郡城。我們可以找幾個很明顯的反例，比如劉秀南陽郡蔡陽人，劉秀是南陽郡人，那肯定是沒有問題的，但是如果要說劉秀的故鄉在現在的南陽市，那就有問題的了，因為南陽郡蔡陽縣在現在的湖北省襄陽市。
1、諸葛亮的躬耕地究竟在哪里，是湖北襄陽還是河南南陽？
我的回答：是湖北省襄陽。我的分析：諸葛亮在《出師表》中說：臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。并且唐代劉禹錫寫的《陋室銘》中有南陽諸葛廬，西蜀子云亭，東晉史學家寫的《漢晉春秋》說諸葛亮家在南陽的鄧縣，在襄陽城西二十里，這里叫隆中。也就是在東漢末年這個地方歸屬南陽郡管轄，后來經過歷史的演變和行政區劃的劃分，這個位置屬于湖北省襄陽，
并且諸葛亮在劉備、關羽、張飛三顧茅廬之后，在草廬中給劉備分析當前社會形勢，還有規劃出三國鼎立局面，提出了《隆中對》。諸葛亮的親朋好友和人際關系網大部分都是在襄陽，諸葛亮在《出師表》中說自己躬耕于南陽，是因為南陽出現過東漢的開國皇帝漢光武帝劉秀，諸葛亮希望蜀國后主劉禪能夠繼承劉秀的基業，興復漢室，所以我認為諸葛亮躬耕之地是湖北襄陽。
2、東漢末年，南陽附近是否還有一座宛城？
這個問題真搞笑！東漢末年的南陽是指南陽郡，包括37個縣，其中宛城就是南陽的郡城，宛城在東漢末年不叫南陽。《后漢書·郡國志》記載:“南陽郡(秦置，雒陽南七百里。)三十七城，戶五十二萬八千五百五十一，口二百四十三萬九千六百一十八，〖宛〗本申伯國。有南就聚，有瓜里津。有夕陽聚，有東武亭。〖冠軍〗邑，〖葉〗有長山，曰方城。
有卷城，〖新野〗有東鄉，故新都。有黃郵聚，〖章陵〗故舂陵，世祖更名。有上唐鄉，〖西鄂〗〖雉〗〖魯陽〗有魯山。有牛蘭累亭，〖犨〗〖堵陽〗〖博望〗〖舞陰〗邑。〖比陽〗〖復陽〗侯國，有杏聚。〖平氏〗桐柏大復山，淮水出，有宜秋聚。〖棘陽〗有藍鄉，有黃淳聚。〖湖陽〗邑，〖隨〗西有斷蛇丘。
〖育陽〗邑，有小長安，有東陽聚。〖涅陽〗〖陰〗〖酂〗〖鄧〗有聚，〖山都〗侯國。〖酈〗侯國〖穰〗〖朝陽〗〖蔡陽〗侯國，〖安眾〗侯國。〖筑陽〗侯國，有涉都鄉。〖武當〗有和成聚，〖順陽〗侯國，故博山。有須聚，〖成都〗〖襄鄉〗〖南鄉〗〖丹水〗故屬弘農。有章密鄉，有三戶亭。〖析〗故屬弘農，故楚白羽邑，
3、為什么東漢末年三國時期南陽郡，沒有南陽縣，南陽如何有諸葛亮？
現在襄陽市沒有一個叫“襄陽縣”的，也沒有一個叫“襄陽區”的，所以，襄陽市也不能叫襄陽市，襄陽城也不能叫襄陽！我早就說過，襄陽說們搶奪躬耕地老是顧頭不顧腚！光知道弄一些無稽之談否定南陽郡郡名與郡治互指，否定諸葛亮親口說的“躬耕于南陽”的南陽不是當時的南陽城。可是如果按照他們發明的理論往他們頭上一套，他們那一套歪理邪說馬上就露餡了，
為什么只有\ 東漢、三國南陽郡雖然沒有南陽縣，但南陽郡郡城宛城，就是南陽城，俗稱南陽，或簡稱南陽。就和現在襄陽的情況是一樣的，古今一理，一脈相承，再比如古代荊州，所轄七郡，沒有一個叫荊州郡的，但它的州城郢和江陵照樣叫荊州城，襄陽近鄰十堰市，下轄縣區中也沒有一個叫“十堰”的，為什么也能叫十堰市？例子多得很，不再一一列舉！從以上可以看出，襄陽說的說辭是多么的荒謬！其搶奪躬耕地的手段是多么的卑劣！。
