亞里士多德是第一個以獨立體系闡述美學概念的人，他的概念統治了兩千多年,柏拉圖死后，亞里士多德離開了學園,亞里士多德把它作為衡量藝術的根本標準亞里士多德既把感性之美與理性精神之美聯系起來，又內在地溝通了美本體論與藝術的關系，表達了一種從具體到抽象的系統化的美學思想。
1，論三種靈魂與三種教育；2、關于兒童的年齡階段；3、論音樂與高雅教育；1.看柏拉圖的亞里士多德 思想1的教育，可以看到思想的教育的偉大傳承。亞里士多德基于柏拉圖的哲學和教育理論，我構建了自己的理論。本質上，他們有很多共同點。2，亞里士多德，教育的三個不同階段和教育的終極目標，本質上與柏拉圖的靈魂論和哲學之王的教育體系相似，都是把善或理性作為教育的最終最高境界。
柏拉圖死后，亞里士多德離開了學園。從公元前343年起，他為當時的馬其頓國王亞歷山大當老師。亞歷山大繼位后來到雅典亞里士多德，在阿波羅圣路加體育場設壇辦學，從事學術研究。首先，他提出必須對青年學生進行智商、德育、體育三方面的教育，并提出了分級的學制。他主張國家設立小學，讓7至14歲的孩子學習體操、語文、算術、繪畫和唱歌。對于14至21歲的青少年，國家應該為他們開辦中學，教他們歷史、數學和哲學。體育是培養強健的體魄，德育是培養自尊和豪放的性格。他還主張年輕人中學畢業后，要繼續培養其中的優秀分子。因此，他創辦了呂克昂書院。這個學派是古希臘科學發展的主要中心之一。
亞里士多德他對美學的貢獻在于，他從生物學中帶來了有機整體的概念；它從心理學上帶來了藝術的心理根源和藝術對觀眾的心理影響；藝術類型的起源、發展和轉變的觀點來自歷史。亞里士多德是第一個以獨立體系闡述美學概念的人，他的概念統治了兩千多年。亞里士多德認為藝術雖然是對現實世界的模仿，但藝術不僅反映現實世界的個別表面現象，而且根據這些現象描繪事物，揭示客觀事物的內在本質和規律，從而達到真理的高度。亞里士多德把它作為衡量藝術的根本標準亞里士多德既把感性之美與理性精神之美聯系起來，又內在地溝通了美本體論與藝術的關系，表達了一種從具體到抽象的系統化的美學思想。這比畢達哥拉斯學派強調純情境分析和柏拉圖的純理性思辨更進了一步。
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