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1，為什么忠孝難兩全

忠心國家，你就不能孝你家人。

為什么忠孝難兩全

2，忠孝難道真的兩難全嗎

忠則是要報效國家孝則是要孝敬長輩父母往往我們會遇到忠與孝抉擇的問題選忠則不能孝選孝則難盡忠因此也就難兩全了

忠孝難道真的兩難全嗎

3，忠孝難兩全對嗎

我倒覺得，古時候這樣說，是有一定道理的，但社會發展到今天，忠和孝的概念都發生的變化，忠是為國忠誠，孝是善待父母，忠是對父母教育的回報，孝的促進社會和諧，為國盡忠的一種表現形式，二都有時可能不能同時進行，但并不矛盾。

自古便是忠孝難以兩全

忠孝難兩全對嗎

4，忠孝不兩全是什么 意思

忠孝兩難全是對于古代的將軍來說的，忠于帝王,孝于父母.忠于帝王必然要為其戰，就會有死亡。常年不在父母身邊侍奉或戰死沙場無法為父母養老送終，都是大不孝的行為，所以忠孝兩難全．所以，自古成大事者，都難免要經受忠孝難兩全的考驗。

忠乃悲！孝乃喜！悲跟喜自然難兩全！受益匪淺！謝謝華東草民的指點幫助！

5，忠孝兩全可能么

不能 “忠孝不能兩全”實際上是“忠孝難以兩全”之衍生。在儒家思想的體系中，實際上是提倡忠孝兩全的，即對國家盡忠，對父母盡孝，兩樣都應該做得很好。比如古人把孝悌忠信即孝順父母，尊敬兄長，忠于君主，取信于朋友作為一個人起碼應具備的道德標準。但是事實上在有些情景下，忠孝實在難以兩全?！缎⒔洝V揚名》中就有“君子之事親孝，故忠可移于君?！币徽f，即所謂移孝為忠，把孝順父母之心轉為效忠君主。此類實例不勝枚舉，比如岳母為兒子刺字“精忠報國”，實際上就是要求兒子以國家為重，能夠報國就是最大的孝。老母在家無依無靠，兒子又要衛家保國，這就使岳飛體會出了“忠孝難以兩全”甚至于“忠孝不能兩全”的痛苦。當今時代，我們應該大力提倡的是忠孝兩全的做人準則，忠于國家，孝敬父母。

6，忠孝不能兩全出自哪個典故

古人講忠孝.為人臣者要忠,為人子者要孝.因為忠孝兩全實在太難,所以自古就有"忠孝不能兩全"之說. 諸葛亮的《出師表》和李密的《陳情表》,恰恰是一忠一孝,合稱雙璧的千古典范之作.后人常說:"讀諸葛亮《出師表》而不流淚者,其人必不忠;讀李密《陳情表》而不流淚者,其人必不孝."由此也可以看出古人的忠孝觀. 古人講忠孝.為人臣者要忠,為人子者要孝.因為忠孝兩全實在太難,所以自古就有"忠孝不能兩全"之說.

實在不同意樓上的說法,難道道讀那兩篇文章就一定要流淚了?不知你的淚有沒成河? 我個人認為應該出自岳飛

【成語解釋】對國家盡忠，對父母盡孝，兩樣都做得很好。亦作“忠孝雙全”?！镜涔食鎏帯刻啤ぐ拙右住冻虉坦z校右仆射制》：“業傳將略，名在勛籍；蘊天爵以修己，忠孝兩全。”【語法用法】作賓語、定語；用于處事

自古成大事者，都難免要經受忠孝難兩全的考驗，其實對父母的“孝”和對祖國的“忠”并不矛盾，這種“忠”是更大程度上的“孝”。但“孝”有多種表達方式，并不是一定要守在父母身邊才算是“孝”。可是，如今再從人性的角度來看這個問題，心中難免不生疑竇：忠于事業，恪盡職守，理當如此。但當它與父母親人特需親情關照產生矛盾時，孰輕孰重，不言而喻，可孰急孰緩呢？在單位，無論你肩負何種職責，離了你，單位不會就此癱瘓，不會因你沒上班而消亡，而父母關鍵時刻沒了親情，并就此撒手西去，你難道不后悔一輩子，懺悔一輩子？一個不愛自己父母的人，他能熱愛自己的工作嗎？一個不熱愛自己事業的人，他拿什么來報答自己的父母？