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1，納蘭性德是誰
2，納蘭性德簡介
3，納蘭性德的生平簡介

1，納蘭性德是誰

納蘭性德介紹如下：納蘭性德（原名納蘭成德，1655年1月19日-1685年7月1日），葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝著名詞人。父親是康熙朝一代權臣納蘭明珠，母親是英親王阿濟格第五女、一品誥命夫人。自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監。十八歲參加順天府鄉試，考中舉人。十九歲參加會試中第，成為貢士。康熙十二年因病錯過殿試。康熙十五年補殿試，考中第二甲第七名，賜進士出身。曾拜徐乾學為師。他于兩年中主持編纂了一部儒學匯編——《通志堂經解》，深受康熙皇帝賞識，授一等侍衛銜，多隨駕出巡。康熙二十四年五月三十日（公元1685年7月1日）病逝，年僅三十一歲。納蘭性德的詞以“真”取勝，寫景逼真傳神，詞風“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠，獨具特色”。著有《通志堂集》《側帽集》《飲水詞》等作品。納蘭性德總評：詩人落拓無羈的性格，以及天生超逸脫俗的稟賦，加之才華出眾，功名輕取的瀟灑，與他出身豪門，鐘鳴鼎食，入值宮禁，金階玉堂，平步宦海的前程，構成一種常人難以體察的矛盾感受和無形的心理壓抑。加之愛妻早亡，后續難圓舊時夢，以及文學摯友的聚散，使他無法擺脫內心深處的困惑與悲觀。對職業的厭倦，對富貴的輕看，對仕途的不屑，使他對凡能輕取的身外之物無心一顧，但對求之卻不能長久的愛情，對心與境合的自然和諧狀態，他卻流連向往。納蘭性德雖然只有短短三十年生命，但他卻是清代享有盛名的大詞人之一。在當時詞壇中興的局面下，他與陽羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彝尊鼎足而立，并稱“清詞三大家”。

納蘭性德是誰

2，納蘭性德簡介

納蘭性德（1655—1685），清代著名詞人。字容若，號楞伽山人。初名成德，后避太子嫌，改名性德。出身滿族貴族，滿洲正黃旗人。納蘭性德天性浪漫，淡泊名利，他的貴胄身份和社會地位，使他自幼無需擔心衣食生計問題，而可以專心一意地讀書做學問，并且廣交天下有才學的文人士子，一起縱論古今，相互切磋，博采眾長。納蘭性德詞中的內容，主要是有關悼亡、邊塞、表達友情與志向，以及無法知其為誰而作的大量的所謂艷情詞，后者在納蘭詞中所占數量較大。其詞之特色，就如他所主張的詩歌創作要有自家面目一樣，在清初詞壇上亦頗具自家特色。他喜歡清新自然、純以言情為主的詞，詞中亦喜歡表達隱秘的情感體驗和不為人知的感情經歷。這與詞家純粹以追求聲律技巧、刻意追求刻鏤之工的目的是有所不同的。但是后人未必真能理解他的詞學思想與詞心。納蘭性德從花間詞中汲取營養，繼承了花間詞善于刻畫男女之情的特色，但又增強了情感表達之搖曳深摯、纏綿悱惻的特色。他的詞個人色彩濃厚，追求清新自然，雋逸超卓。情感細膩，真摯浪漫，癡迷于捕捉纏綿悱惻的“難言”之情，正如他欣賞李煜詞之“更饒煙水迷離之致”一樣。善寫凄苦繾綣之情，尤其是在悼亡詞中。風格上更傾向于柔婉纏綿，即使在遼闊恢宏的邊塞詞中，亦注入此種特色，使其邊塞詞因此而獨具風格。納蘭性德的好友顧貞觀說：“容若天資超逸，悠然塵外，所為樂府小令，婉麗凄清，使讀者哀樂不知所主，如聽中宵梵唄，先凄惋而后喜悅。”（《通志堂詞序》）“容若詞一種凄忱處，令人不能卒讀，人言愁，我始欲愁。”（榆園本《納蘭詞評》）真可謂納蘭性德的知音。天分、個性、身份、崇尚、旨趣，共同成就了納蘭性德詞的獨特面貌。

納蘭性德簡介

3，納蘭性德的生平簡介

生平簡介：納蘭性德(1655-1685)，滿族人，字容若，號楞伽山人，清朝詩人。他的詩詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽，在整個中國文學史上，也以“納蘭詞”在詞壇占有光采奪目的一席之地。他生活于滿漢融合的時期，其貴族家庭之興衰具有關聯于王朝國事的典型性。他雖侍從帝王，卻向往平淡的經歷。這一特殊的生活環境與背景，加之納蘭性德個人的超逸才華，使其詩詞的創作呈現獨特的個性特征和鮮明的`藝術風格。文學成就納蘭性德詞作現存348首(一說342首)，內容涉及愛情友誼、邊塞江南、詠物詠史及雜感等方面，寫景狀物關于水、荷尤多,盡管以作者的身份經歷，他的詞作數量不多，眼界也并不算開闊，但是由于詩緣情而旖旎，而納蘭性德是極為性情中人，因而他的詞作盡出佳品，況周頤在《蕙風詞話》中譽其為“國初第一詞手”。《納蘭詞》不但在清代詞壇享有很高聲譽，在整個中國文學史上也占有光彩奪目的一席之地。縱觀納蘭性德的詞風，清新雋秀、哀感頑艷，頗近南唐后主。而他本人也十分欣賞李煜，他曾說：“花間之詞如古玉器，貴重而不適用;宋詞適用而少貴重，李后主兼而有其美，更饒煙水迷離之致。”此外，他的詞也受《花間集》和晏幾道的影響。[12] 《納蘭詞》在納蘭容若生前即產生過“家家爭唱”的轟動效應，身后更是被譽為“滿清第一詞人”、“第一學人”。清家學者均對他評價甚高。到了民國時候，納蘭還是很出名的才子早逝的典例。王國維贊其曰“以自然之眼觀物，以自然之舌言情。初入中原未染漢人風氣，北宋以來，一人而已”。張恨水的《春明外史》更寫到一位才子，死于三十歲的壯年，其友慟道：“看到平日寫的詞，我就料他跟那納蘭容若一樣，不能永年的。”[12] 納蘭性德逝世三百周年紀念之際，承德納蘭性德研究會成立，納蘭研究進入一個高潮。1997年8月臺灣歷史文學學會和承德納蘭性德研究會共同發起組織的“海峽兩岸少數民族文學研討會”在承德舉行，納蘭性德作品研究是此次會議的重要議題，納蘭的家世、生平、思想及創作等得到日益全面而精深的研究。[13] 承德有研究納蘭性德的納蘭性德研究所。書法成就納蘭性德手簡真跡，被中國納蘭性德研究界奉為“國寶”，今藏上海圖書館。手簡共三十六通。可以說，這是迄今為止發現的唯一被證實的納蘭性德手稿遺墨，價值極高。有一幅對聯，署名納蘭成德，應是改名之前所書。被專家認定為真跡，可能是納蘭容若唯一傳世的大幅書法。納蘭性德的經典詩詞：《長相思》作者是清代文學家納蘭性德。其古詩全文如下：山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。【翻譯】我扈駕赴遼東巡視，隨行的千軍萬馬一路跋山涉水，浩浩蕩蕩，向山海關進發。入夜，營帳中燈火輝煌，宏偉壯麗。夜已深，帳篷外風雪交加，陣陣風雪聲攪得人無法入睡。作者思鄉心切，孤單落寞，不由得生出怨惱之意：家鄉怎么沒有這么煩亂的聲音呢。《蝶戀花》作者是清代文學家納蘭性德。其古詩全文如下：辛苦最憐天上月，一昔如環，昔昔都如玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。無奈塵緣空易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。《浣溪沙》作者是清代文學家納蘭性德。其古詩全文如下：誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。【翻譯】獨自在西風中，誰知道我的凄涼感傷呢?不忍心面對滿眼的蕭蕭落葉，所以關上了疏窗。我佇立在殘陽中，深思往事。 (回憶當初)因為春日酒醉，她不忍心驚動我的酣睡，我和她曾經有過賭書潑花的閨房樂趣。只是那時把與她相處的美好時光當做尋常情境。《虞美人》作者是清代文學家納蘭性德。其古詩全文如下：春情只到梨花薄，片片催零落。夕陽何事近黃昏，不道人間猶有未招魂。銀箋別夢當時句，密綰同心苣。為伊判作夢中人，長向畫圖清夜喚真真。《畫堂春》作者是清代文學家納蘭性德。其古詩全文如下：一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春? 漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧。《夢江南》作者是清代文學家納蘭性德。其古詩全文如下：昏鴉盡，小立恨因誰? 急雪乍翻香閣絮，輕風吹到膽瓶梅。心字已成灰。《赤棗子》作者是清代文學家納蘭性德。其古詩全文如下：驚曉漏，護春眠。格外嬌慵只自憐。寄語釀花風日好，綠窗來與上琴弦。《憶王孫》作者是清代文學家納蘭性德。其古詩全文如下：西風一夜翦芭蕉。倦眼經秋耐寂寥? 強把心情付濁醪。讀離騷。愁似湘江日夜潮。《木蘭花令擬古決絕詞》作者為清代文學家納蘭性德。古詩全文如下：人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。《蝶戀花·出塞》作者為唐朝文學家納蘭性德。其古詩全文如下：今古河山無定據。畫角聲中，牧馬頻來去。滿目荒涼誰可語?西風吹老丹楓樹。從前幽怨應無數。鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許?深山夕照深秋雨。【翻譯】古往今來，山河之上不會存在永久的界限。角聲中，牧民頻繁的在這片土地上來來去去。而這其間觸目的荒涼，誰能說的清?唯有西風肆意吹著那蒼老的丹楓。這片土地上留下的那些幽怨之情應是無法計數的。金戈鐵馬之地，卻是當年昭君舍身求和的路。昭君的情有多深，就像深山的夕照，深秋的雨。《詠籠鶯》作者為清代詩人、文學家納蘭性德。其古詩全文如下：何處金衣客，棲棲翠幕中。有心驚曉夢，無計囀春風。漫逐梁間燕，誰巢井上桐。空將云路翼，緘恨在雕籠。【翻譯】黃鶯你來自于何處，為什么被禁在富貴之家?清晨，你的叫聲將主人的睡夢驚醒，好像是有心反抗這桎梏你的牢籠。你終歸是沒有辦法在春風中自由歌唱了，梁間的飛燕和梧桐樹上的鳥兒都可以自由地選擇環境，而你卻不能。飛翔云天只不過是空想，你只能在華麗的鳥籠中度過一生。《浣溪沙·誰念西風獨自涼》作者為清代詩人、文學家納蘭性德。其古詩全文如下：誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。【翻譯】秋風涼，落葉紛紛，對著窗子獨自冷落。對著夕陽思念往事。喝酒睡懶覺，賭書潑茶，當時只是平常事。孤獨寂寞之情如是，借懷念往事以排遣，但愈加孤獨。平常事已變成求之不得的夢想。

納蘭性德的生平簡介