那老子但是把女性放在了一個“尊重”的位置原碼\n\n老子岳:“治國有常，利民為本；政治和宗教是對的，但行動是對的,”文子與《淮南子》的關系極難判斷，《文子》的大部分內容與《淮南子》相似,”\n\n——【戰國】文子《文子尚義》\n\n釋義\n\n《文子》是戰國時文子所作，上面這段話可以在文子尚義找到，有他的老師-1語錄,它來自老子語錄，被認為是二的基礎。

孔子是一個以詩、禮、樂為基礎的婚戀觀。\r\n 老子 語錄處處可見“天下最柔，天下最強”，“弱勝于強”，“負陰勝于陽”，“靜總勝于女”，“知其男，守其女”。那老子但是把女性放在了一個“尊重”的位置

原碼\n\n 老子岳:“治國有常，利民為本；政治和宗教是對的，但行動是對的。如果對人民有益，不必學古人；如果你太忙，你可以不遵守習俗。故圣人法而時變，禮而俗化。服裝設備，各自用；法令是根據自己的情況制定的。所以，成古沒有錯，但入俗是不夠的。”\n\n ——【戰國】文子《文子尚義》\n\n釋義\ n \ n《文子》是戰國時文子所作，上面這段話可以在文子尚義找到，有他的老師-1語錄。“治國有常，惠民為本。”這句話的意思是，治國有方，造福于民才是根本。比文子晚300多年的《淮南子》也有類似表述:“故圣人制禮樂，而非禮樂。治國有常，惠民為本；政教有經，使行為。如果對人民有益，不必學古人；有難，不必循舊。”文子與《淮南子》的關系極難判斷，《文子》的大部分內容與《淮南子》相似。根據1973年河北定縣(今定州)漢墓竹簡，證明《文子》早于《淮南子》，是戰國時期的作品。

在易經中，3是一個吉祥的數字，代表好運。它來自老子 語錄，被認為是二的基礎，這個數也被認為代表了世界上所有的變化，是萬物生存的基礎。它是一個多維的數，可以向我們解釋一切事物都處于無限的變化之中，對于我們來說，它只是一個普通的不能再普通的阿拉伯數字，但在古代它恰恰與現在相反，而且非常重要。易經從整體的角度理解和把握世界，認為人與自然是一個相互作用的有機整體，即“天人合一”。它是中國自然科學和社會科學的哲學著作，四言派學的是易經，零基礎入門。五天四夜，名師直播易經入門直播課，普通人因為學不會而放棄。聰明的人已經0元聽了我們的課程，從小白到入門，幫助人生零基礎入門，一旦你徹底學習了易經，你會變得更智慧，更透明，更深刻…并立即接受免費課程。