謝靈運(yùn)的山水詩(shī)，謝靈運(yùn)的山水詩(shī)

來源：整理時(shí)間：2023-04-19 21:08:18 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，謝靈運(yùn)的山水詩(shī)
2，謝靈運(yùn)山水詩(shī)的特點(diǎn)
3，謝靈運(yùn)寫的詩(shī)最好是山水詩(shī)
4，求有關(guān)山水的詩(shī)句我知道謝靈運(yùn)寫了很多

1，謝靈運(yùn)的山水詩(shī)

作者或書籍介紹謝靈運(yùn)（385－433）祖籍河南太康。山水詩(shī)成就很高，是我國(guó)山水詩(shī)作的開創(chuàng)者，對(duì)扭轉(zhuǎn)東晉玄言詩(shī)風(fēng)起了積極作用。有《謝康樂集》。作品目錄登江中孤嶼鄰里相送至方山七里瀨石壁精舍還湖中作石門巖上宿游南亭從斤竹澗越嶺溪行登池上樓登江中孤嶼鄰里相送至方山七里瀨石壁精舍還湖中作石門巖上宿游南亭參考資料： http://www.cnpoet.com/gudian/D/D0014/

謝靈運(yùn)的山水詩(shī)

2，謝靈運(yùn)山水詩(shī)的特點(diǎn)

(1)謝靈運(yùn)認(rèn)真創(chuàng)作了一大批以山水為審美對(duì)象的詩(shī)歌，奠定了中國(guó)山水詩(shī)寫實(shí)的雛形。從此，山水詩(shī)正式成為詩(shī)歌創(chuàng)作中的一個(gè)重要領(lǐng)域。(2)謝靈運(yùn)山水詩(shī)的第一個(gè)特點(diǎn)是創(chuàng)造了山水詩(shī)的結(jié)構(gòu)模式：先敘登游緣起或路線，接著是具體描寫局部景物，最后是議論或感慨。(3)其第二個(gè)特點(diǎn)是在局部景物描寫中表現(xiàn)情思韻味，朝著情景交融的方向發(fā)展，開后世山水詩(shī)意境創(chuàng)造之端倪。(4)謝靈運(yùn)山水詩(shī)對(duì)山水景物的聲、光、色都有生動(dòng)的描繪。注意到詩(shī)中畫面的色彩和諧與明暗對(duì)比。湯惠休評(píng)“謝詩(shī)如出水芙蓉”。(5)謝靈運(yùn)山水詩(shī)有佳句而無完篇，存在運(yùn)用典故成句過多、節(jié)奏冗緩等不足之處。

謝靈運(yùn)山水詩(shī)的特點(diǎn)

3，謝靈運(yùn)寫的詩(shī)最好是山水詩(shī)

南樓中望所遲客　　杳杳日西頹，漫漫長(zhǎng)路迫。　　登樓為誰(shuí)思？臨江遲來客。　　與我別所期，期在三五夕。　　圓景早己滿，佳人猶未適。　　即事怨睽攜，感物方凄戚。　　孟夏非長(zhǎng)夜，晦明如歲隔。　　瑤華未堪折，蘭苕已屢摘。　　路阻莫贈(zèng)問，云何慰離析？　　搔首訪行人，引領(lǐng)冀良覿。

夜宿石門詩(shī)朝搴苑中蘭，畏彼霜下歇。暝還云際宿，弄此石上月。鳥鳴識(shí)夜棲，木落知風(fēng)發(fā)。異音同至聽，殊響俱清越。妙物莫為賞，芳醑誰(shuí)與伐。美人竟不來，陽(yáng)阿徒晞發(fā)。雁蕩山雁山五經(jīng)眼，茲行尤可觀。初冬天氣佳，雁歸山未寒。有日照幽谷，五云翳層巒。入境見祥云，振衣登馬鞍。瀑泉飛玉龍，羽旗導(dǎo)翔鸞。天柱屹天外，卓筆書云端。靈峰觀石室，枝屨穿（山贊）（山元）。山禽知我來，好音若相歡。群峰列春筍，丹青狀尤難。行色愧匆遽，更約他時(shí)看。《贈(zèng)從弟弘元時(shí)為中軍功曹住京詩(shī)》昔聞蘭金，載美典經(jīng)。曾是朋從，契合性情。我違志概，顯藏?zé)o成。疇鑒予心，託之吾生。【東陽(yáng)溪中贈(zèng)答詩(shī)二首】（謝靈運(yùn)）可憐誰(shuí)家婦１，緣流洗素足２。明月在云間，迢迢不可得３。可憐誰(shuí)家郎，緣流乘素舸４。但問情若為５，月就云中墮６。

謝靈運(yùn)寫的詩(shī)最好是山水詩(shī)

4，求有關(guān)山水的詩(shī)句我知道謝靈運(yùn)寫了很多

《山居秋瞑》---王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。曉入南山---孟浩然瘴氣曉氛氳，南山復(fù)水云。鯤飛今始見，鳥墜舊來聞。地接長(zhǎng)沙近，江從汨渚分。賈生曾吊屈，予亦痛斯文。終南山 ---王維太乙近天都，連山接海隅。白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。登江中孤嶼---謝靈運(yùn)江南倦歷覽，江北曠周旋。懷新道轉(zhuǎn)迥，尋異景不延。亂流趨孤嶼，孤嶼媚中川。云日相暉映，空水共澄鮮。表靈物莫賞，蘊(yùn)真誰(shuí)為傳。想象昆山姿，緬邈區(qū)中緣。始信安期術(shù)，得盡養(yǎng)生年。武陵泛舟---孟浩然武陵川路狹，前棹入花林。莫測(cè)幽源里，仙家信幾深。水回青嶂合，云渡綠溪陰。坐聽閑猿嘯，彌清塵外心。登柳州峨山---柳宗元荒山秋日午，獨(dú)上意悠悠。如何望鄉(xiāng)處，西北是融州。石壁精舍還湖中作---謝靈運(yùn)昏旦變氣候，山水含清暉。清暉能娛人，游子憺忘歸。出谷日尚早，入舟陽(yáng)已微。林壑?jǐn)筷陨葡际障＼梁傻澄担寻尴嘁蛞馈Ｅ髭吥蠌剑鋹傎葨|扉。慮澹物自輕，意愜理無違。寄言攝生客，試用此道推。

詩(shī)歌鑒賞十二講：山水田園詩(shī)　　中國(guó)山水田園詩(shī)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),詩(shī)人眾多,風(fēng)格各異.陶淵明等詩(shī)人形成我國(guó)東晉田園詩(shī)派,謝靈運(yùn)、謝朓等詩(shī)人形成我國(guó)南朝山水詩(shī)派,王維、孟浩然等詩(shī)人形成我國(guó)盛唐山水田園詩(shī)派.詩(shī)人們以山水田園為審美對(duì)象,把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林,悠閑的田野,創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活,借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,對(duì)寧?kù)o平和生活的向往.　　仔細(xì)品味,這些詩(shī)或多或少有著共同的特點(diǎn).　　首先,都對(duì)山水表現(xiàn)出了極大的興趣,給予了其他詩(shī)人作家無法企及的關(guān)注,且不惜以濃墨重彩描寫大自然的一山一水,一草一木.