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1，廣州藝術(shù)博物館
2，廣州藝術(shù)館都有那些
3，廣州藝術(shù)博物院的展覽與藏品

1，廣州藝術(shù)博物館

廣州藝術(shù)博物院是華南地區(qū)大型的綜合性藝術(shù)類博物館。　　廣州藝術(shù)博物院于2000年9月23日建成開放，是廣州跨世紀(jì)的標(biāo)志性建筑。位于白云山南麓的麓湖之畔，建筑面積4萬平方米。館內(nèi)收藏了數(shù)以萬計的歷代藝術(shù)品，包括中國畫、書法、油畫、版畫、水彩畫、漫畫、雕塑，以及唐卡、陶瓷等，其藏品是在廣州美術(shù)館40多年累積的基礎(chǔ)上擴展而來的，具有很高的藝術(shù)和歷史價值。本院共設(shè)19個展覽廳，除展示本院豐富的藏品外，還舉辦各種中外文化交流活動，具有收藏、陳列展覽、學(xué)術(shù)研究、教育培訓(xùn)等多種專業(yè)功能。　　廣州藝術(shù)博物院現(xiàn)為愛國主義教育基地。

寶墨園位于番禺沙灣鎮(zhèn)紫坭村，建于清末，占地五畝，毀于五十年代。一九九五年重建，歷時六載，擴至一百多畝，集清官文化、嶺南古建筑、嶺南園林藝術(shù)、珠三角水鄉(xiāng)特色于一體，建筑、園林、山水、石橋等布局合理，和諧自然，構(gòu)成一幅幅美麗壯觀的景色。

廣州藝術(shù)博物館

2，廣州藝術(shù)館都有那些

1、廣東美術(shù)館：廣州市越秀區(qū)煙雨路33號2、廣州畫院美術(shù)館：廣州市越秀區(qū)中山路3號3、時代美術(shù)館：廣州市白云區(qū)黃山北路151號時代玫瑰園4、廣州美林美術(shù)館：廣州市天河區(qū)黃埔大道東663號5、53美術(shù)館：廣州市天河區(qū)南鐵華庭東側(cè)廣州美術(shù)館以收藏美術(shù)作品，舉辦美術(shù)展覽，研究美術(shù)學(xué)術(shù)，推廣美術(shù)教育為己任。它是廣州這座南國都市文化和藝術(shù)品位的一種象征。知識拓展：術(shù)館對藝術(shù)進(jìn)行有組織展示的基本方式有兩個：一是館藏陳列，二是臨時展覽。在美術(shù)館研究中，館藏陳列通常以藝術(shù)史研究為支撐。世界公共美術(shù)館的發(fā)展史告訴我們，一種穩(wěn)定的、有系統(tǒng)性的藝術(shù)品的組織與展示，是美術(shù)館空間中最為有效的意義傳遞方式，因為它在一定的藝術(shù)史背景下為公眾預(yù)備了某種文化視野，從而使公眾能夠有效地經(jīng)由親近藝術(shù)建構(gòu)起文化主體性。這一過程可以視為美術(shù)館的公共啟蒙，他體現(xiàn)了美術(shù)館在建構(gòu)公眾文化主體性方面的民事儀式價值。權(quán)威網(wǎng)站：網(wǎng)頁鏈接

上海群眾藝術(shù)館在徐匯區(qū)古宜路125號，近宜山路。從廣州的火車是到上海南站下車，到地鐵站坐地鐵3號線，在宜山路站下車，4號口出到上海群眾藝術(shù)館

廣州藝術(shù)館都有那些

3，廣州藝術(shù)博物院的展覽與藏品

李孔修《驢背吟詩圖軸》李孔修（1436—1526），字子長，自號抱真子。廣東順德人，僑居廣州。工詩能畫，尤善繪事。善畫翎毛、走獸、山水。款識：子長。題跋：賈島當(dāng)年遇文公，騎騾道上思未融。只因鳥宿池邊句，推字無如敲字工。石齋書。印章：子長（白文方印）石齋（白文方印）明初，朱子學(xué)被定于一尊地位，隨著三部《大全》的纂修和頒布，學(xué)界被程式化后的朱子學(xué)所扼制。八股取士的流風(fēng)，遂大興于天下。物極必反，陳白沙倡言“自得”，開辟了明代心學(xué)道路，自此學(xué)風(fēng)為之一變。白沙學(xué)派的書畫，也以“書即心、心即理”為追求。李孔修是陳白沙的得意弟子，素以生性剛直著稱。《廣東通志》載，李孔修善畫貓，公卿王侯以重金求畫，李孔修不畫，反而送些給樵夫等平民百姓。在畫史上，李孔修以擅畫動物、尤其是畫貓而出名。民間傳說，李孔修畫的貓毛發(fā)和骨頭都像真的一樣，老鼠一見就被嚇走，于是不少百姓都求李孔修畫一幅貓來防鼠患。又傳說李孔修曾作禽鳥圖，一次遭遇火災(zāi)，畫中的鳥頃刻變成真鳥飛走，“人見其從煙飛去”。李孔修的貓畫現(xiàn)已不見，廣州藝博院現(xiàn)存《驢背吟詩圖軸》代表了他人物畫的水平。畫面只畫一人、一驢和山石一角，卻生動講述了唐代詩人賈島騎驢吟詩的故事，蘊含著物我渾化的情致。廣州美院教授李公明評論說：李的“水墨寫意，文人意趣溢于筆墨之外，有似不經(jīng)意而為之的宗師風(fēng)范，似乎蘊含著日后蘇仁山的道骨仙風(fēng)”。汪肇《楊柳水禽圖軸》汪肇（明，公元15世紀(jì)末至16世紀(jì)初），字德初，號海云。休寧（今屬安徽）人。擅山水、人物、花鳥。多用粗筆水墨，風(fēng)格接近吳偉、張路，畫面多動蕩之勢。（無款無印）絹本設(shè)色畫的右側(cè)有一柳樹，樹干蒼古，筆墨厚重。作者以垂柳、水禽、帶活了畫面，又以樹干、坡石增強了畫面的厚重質(zhì)感，整幅畫面動靜結(jié)合，生動有趣，自然天成，給觀者帶來一種心靈的享受，使人領(lǐng)悟到春天的氣息。陳栝《五色蜀葵圖軸》陳栝（明，生卒年不詳，約活動于公元16世紀(jì)），字子正，號沱江，長洲（今江蘇吳縣）人。陳淳之子，畫擅花鳥，其畫有父風(fēng)。1550年款識：嘉靖庚戌春日，沱江子陳栝寫。題跋：沈約堂前葵似麻，枝枝開出向陽花。根從西蜀移來久，種托東君衍去賒。抱赤不妨同報國，貽謀只許自傳家。愿言奕世垂千葉，五色流芳永蔽遮。登詮翁厥子□文并舉進(jìn)士，以忠孝稱，蓋有得于葵者深矣。冢孫復(fù)號紹葵，奕葉云仍，知其未艾，為賦此。海山錢籍書。印章：子正氏（白文方印）陳栝之印（白文方印）壬辰進(jìn)士（朱文方印欽揖《山水圖扇面》欽揖（明，生卒年不詳，約17世紀(jì)），字號遠(yuǎn)猷、無壯、遠(yuǎn)游子。江蘇蘇州人。擅畫山水、人物、花鳥。款識：甲申清明日，仿元趙承旨筆法，似文若詞兄。欽揖。印章：梅窗（朱文長方印）臺山云浦（朱文長方印）文徵明《桐云草堂圖軸》款識：瑯玕翠結(jié)草堂陰，盡日啼鶯倒客尊。日落盡船簫鼓散，桐云閑閉綠蘿門。徵明畫并題。印章：徵明（朱文聯(lián)珠方印）容庚秘篋（白文方印）頌齋（朱文方印）吟芬館（白文方印）

廣州藝術(shù)博物院的展覽與藏品