廣州永泰村元宵醒獅表演，明天元宵節(jié)在街口具體哪個位置進行醒獅表演

來源：整理時間：2023-06-05 13:20:46 編輯：廣州生活手機版

本文目錄一覽

1，明天元宵節(jié)在街口具體哪個位置進行醒獅表演
2，醒獅表演是一項怎樣的民間藝術(shù)
3，廣東醒獅的藝術(shù)風(fēng)格

1，明天元宵節(jié)在街口具體哪個位置進行醒獅表演

你家門口

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廣百

明天元宵節(jié)在街口具體哪個位置進行醒獅表演

2，醒獅表演是一項怎樣的民間藝術(shù)

醒獅是融武術(shù)、舞蹈、音樂等為一體的文化活動。表演時，鑼鼓擂響，舞獅人先打一陣南拳，這稱為“開樁”，然后由兩人扮演一頭獅子耍舞，另一人頭戴笑面“大頭佛”，手執(zhí)大葵扇引獅登場。舞獅人動作多以南拳馬步為主，獅子動作有“睜眼”、“洗須”、“舔身”、“抖毛”等。主要套路有“采青”、“高臺飲水”、“獅子吐球”、“踩梅花樁”等。醒獅表演最精彩的莫過于“摘利是”的環(huán)節(jié)了。一般有醒獅表演，都會在高高的大門上用一根紅繩子掛著一棵生菜和一封大利是，而其他地方也會有一些水果或者是小利是等，演員們一般是先表演取了其他比較容易的東西后，然后才對著門口的利是在舞。因為利是一般掛得比兩個人的個頭還要高一點，所以要拿到那封利是當(dāng)然有一定的難度了。所以，每次要到拿大利是的時候，我們就會目不轉(zhuǎn)睛地看著醒獅隊的表演。只見醒獅頭先是對著利是一跳，夠不著，只好下來換一個角度，或者是獅子頭站到獅子身的身上，整個獅子就直立在那了，獅子頭張開大嘴，想去咬，然而卻還差那么一點。怎么辦呢？于是找一個靈活一點的，在獅子自立之后，縱身一跳，摘到利是啦，后面的人趕緊接應(yīng)，人群里就爆發(fā)出一陣陣的喝彩聲和掌聲……

醒獅表演是一項怎樣的民間藝術(shù)

3，廣東醒獅的藝術(shù)風(fēng)格

舞獅子的種類繁多，歸納起來，就有”“南派”和“北派”之分，它們有不同的風(fēng)格和特點。民間較流行的說：“北獅”源自北魏。舞獅流行于“胡人”，以木雕成而動，做祭治儀式，北魏年代，魏武王稱之為“北魏瑞獅”，除作為宮中娛樂之處，亦為胡人一解思鄉(xiāng)之情。至南宋稱之為“北獅”。“南獅”，流行于中國南方廣東一帶。說是有一頭怪獸，到處吃鄉(xiāng)農(nóng)的收成，但不傷人畜，常發(fā)出“年年”之聲，人們便稱為“年獸”，年獸眼大口闊，頭有觸角，性格善良。鄉(xiāng)農(nóng)視之為圣獸，不敢捕殺，后村民以爆竹之嘈雜聲嚇走了“年獸”，民間復(fù)加平靜。村民互相向親友祝賀，并定這天為“新年”，象征新的開始。從此，每逢新年，民間以竹仿制“年獸”，燒爆竹，派紅封。其次，南派獅頭與北派獅頭在造型上有嚴格區(qū)別，北派以寫實為基礎(chǔ)。南派則以神似為主導(dǎo)，它以塑造一個夸張、浪漫的獅子為藝術(shù)形象。南派舞獅頭以廣東醒獅最有代表性。獅子流傳到各地后亦因應(yīng)當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，在握法、舞法、外型方面有所不同（尤其馬來西亞、新加坡等地）。但萬變不離其宗，獅頭外貌是以色彩來表現(xiàn)其性格，如紅獅關(guān)公臉，黑白臉、青鼻鐵角蓄牙刷須的張飛形象則表現(xiàn)在豪放粗獷的氣勢。廣東傳統(tǒng)的舞獅講究技巧和武術(shù)功底，一般由二人或三人組成。其中一人舞獅頭，一人舞獅尾，另一個舞大頭佛，手執(zhí)大葵扇作引導(dǎo)，后面則有鑼鼓隊配合，獅子的動作隨著鼓點的快、慢、輕重節(jié)奏舞出千姿態(tài)百態(tài)。舞獅常用的基本動作有舐毛、搔瘙、探路、戲水、彩青等20多種，在感情上則以喜、怒、哀、樂、貪、疑、忌、慮、飽、餓、睡、醒為主，步形、步法有四平馬、子午馬、開合馬、騎龍步等20多種。技藝高超的師傅既能舞出獅子的各種心態(tài)，又能把一套的故事情節(jié)從高難的舞獅技巧中表現(xiàn)出來。只有這樣，才真正達到南派舞獅的上乘功夫。獅子在表演時與之配合的擊打樂有鼓、鑼、鈸。擊鼓手是舞獅子的核心和靈魂。時代在不斷地發(fā)展，當(dāng)今獅藝，不論是演技或獅頭和器材都有了很大的變化。在國際上，器材的長、短、高、低都有有一定的規(guī)限，比賽時間規(guī)定在10至15分鐘之內(nèi)，運動人員限定在6至8個，從而使傳統(tǒng)獅藝從普及中走向競技化、規(guī)范化和科學(xué)化。

廣東醒獅的藝術(shù)風(fēng)格