二、根據(jù)男方家習俗還是女方家要多少而給。過去有句老話亡人不吃飯，家產(chǎn)分半面，就在六七十年代沒有什么家產(chǎn)，連溫飽問題都何等艱難，要送走一位老人確實不易，其實那時間別的沒有就一副棺材也拿不出來，給兒女們留下了難還的債，可現(xiàn)在就不同了，農(nóng)村老人勞苦一輩子另了還要給兒孫掙一把，也給自己掙棺材板，話說回來象我們這里的白事禮金也很平常，從七十年代我剛記事時￣般都兩毛錢，這是莊客之間，親友之間沒有禮金，講究的是一副饅頭半刀紙，就這倆樣東西還得東倒西借才能辦全，因為當時的生活就是五谷雜糧，哪有白面做饅頭，到了八十年代普遍新時禮金，五毛至兩塊，直至現(xiàn)在我們這里鄰里之間五十塊，親友間高不過五百，因為相鄰之間也有統(tǒng)一觀念，親友之間也一樣，也沒有說女兒上多少禮金，侄女上多少的說法，主要象我自己來說是一個大家族，二三十戶人家，上禮都是一體化的，統(tǒng)一都是二百元。

1、農(nóng)村彩禮錢一般給多少？

回答了：要彩禮就是從農(nóng)村開始的，因當時的生活在農(nóng)村是基本的底層，沒有直接經(jīng)濟上的收入，只能靠男人的勞動能力來養(yǎng)家糊口，經(jīng)濟不活躍，農(nóng)村人靠的是男人的勞動力掙錢，之所以形成了結(jié)婚要彩禮的要求。講講：農(nóng)村彩禮錢一般是多少：對于農(nóng)村人來講，攀比心理是最強的，還怕錢多，一味的就把婚姻當著籌碼，把經(jīng)濟利益放在首位才是農(nóng)村女人嫁人的標準，

2、現(xiàn)在農(nóng)村白事禮金一般要給多少錢？

過去有句老話說，亡人不吃飯，家產(chǎn)分半面，就在六七十年代沒有什么家產(chǎn)，連溫飽問題都何等艱難，要送走一位老人確實不易，其實那時間別的沒有就一副棺材也拿不出來，給兒女們留下了難還的債，可現(xiàn)在就不同了，農(nóng)村老人勞苦一輩子另了還要給兒孫掙一把，也給自己掙棺材板，話說回來象我們這里的白事禮金也很平常，從七十年代我剛記事時￣般都兩毛錢，這是莊客之間，親友之間沒有禮金，講究的是一副饅頭半刀紙，就這倆樣東西還得東倒西借才能辦全，因為當時的生活就是五谷雜糧，哪有白面做饅頭，到了八十年代普遍新時禮金，五毛至兩塊，直至現(xiàn)在我們這里鄰里之間五十塊，親友間高不過五百，因為相鄰之間也有統(tǒng)一觀念，親友之間也一樣，也沒有說女兒上多少禮金，侄女上多少的說法，主要象我自己來說是一個大家族，二三十戶人家，上禮都是一體化的，統(tǒng)一都是二百元。

3、農(nóng)村彩禮一般多少？根據(jù)男方家習俗還是女方家要多少而給？

回答了：現(xiàn)在的農(nóng)村習俗使得很多沒有能力者壓力之大，找對象難，還是根據(jù)自身的經(jīng)濟條件來面對吧，說說：一、農(nóng)村彩禮一般多少：50萬、20萬、10萬對于農(nóng)村的小伙找對象講，男大當婚，女大當嫁，這是每一個人的現(xiàn)實生活中問題，有很多人存在喜歡去比，比來比去將使得很多的農(nóng)村人把幸福都比沒了，把心中心怡的人比丟掉了，為了金錢還有什么幸福而言。

二、根據(jù)男方家習俗還是女方家要多少而給：一個地方一個風俗，因人而異，還是要有錢才行，沒有錢是無法相比的，沒有錢對于彩禮是一句空話而不能實現(xiàn)，沒有錢就難辦事，彩禮是一種形式，是一種虛榮心，生活雖然離不開金錢，但還是要根據(jù)實際的經(jīng)濟條件為準則，不能太過分的去要求，總之：還是需要創(chuàng)造好條件再說大事吧。（還是講究實際吧）～～人生美景。