對于前者的回答可以劃分為唯物主義與唯心主義，對后者的回答可以劃分為可知論與不可知論哲學(xué)的基本概念,哲學(xué)的基本概念與入門哲學(xué)語句總是在一句話上體現(xiàn)出某種復(fù)雜關(guān)系，讓人去思考,”在哲學(xué)傳統(tǒng)之中是充滿分歧與倍受爭議的哲學(xué)的概念(4點,1.哲學(xué)：世界觀的理論形態(tài)哲學(xué)是人民世界觀的理論表現(xiàn)形態(tài)或者說，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀,哲學(xué)是什么,哲學(xué)就是關(guān)系學(xué)。

哲學(xué)的基本概念與入門哲學(xué)語句總是在一句話上體現(xiàn)出某種復(fù)雜關(guān)系，讓人去思考。這本身就是一種完善自己精神修養(yǎng)和幫助他人完善思想的行為。比如：意義的意義是什么這一類的問題。哲學(xué)的特征在于追問本質(zhì)，不斷反思。內(nèi)容上，哲學(xué)的反思對象無所不包；深度上，哲學(xué)的反思是無窮無盡的。現(xiàn)實中，我們可以借用哲學(xué)的思維方式，但是不能照搬哲學(xué)的思維方式。也即是說我們能夠直接關(guān)注的現(xiàn)實是具體而有限的，思維的不可封閉性使得我們在解決具體問題時不能進(jìn)行無窮追問，比如，什么是哲學(xué)？用來解釋哲學(xué)的核心詞匯是A；什么是A呢？你用B來解釋A；什么是B呢？你用C來解釋B；什么是C呢？如此追問下去，是不能解決具體問題的

1.哲學(xué)：世界觀的理論形態(tài)哲學(xué)是人民世界觀的理論表現(xiàn)形態(tài)或者說，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。所謂世界觀，就是人們對于生活于其中的世界以及人與世界的關(guān)系的根本觀點、根本看法2.在階級社會中，一定的哲學(xué)只是特定階級世界觀的理論表現(xiàn)形態(tài)，是從屬于一定階級并為該階級的利益服務(wù)的。3.哲學(xué)具有二重性，既是一種知識體系又是一種意識形態(tài)，追求的既是真理又是某種信念。4.哲學(xué)的基本問題：思維與存在的關(guān)系。恩格斯指出：“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大基本問題，是思維與存在的關(guān)系問題。”它有兩個突出的方面：何為第一性，有無同一性問題。對于前者的回答可以劃分為唯物主義與唯心主義，對后者的回答可以劃分為可知論與不可知論

哲學(xué)（Philosophy）傳統(tǒng)包括了形而上學(xué)、知識論、倫理學(xué)的研究。這些學(xué)科試圖回答對于世界起源，知識如何獲得，以及善惡等觀念的問題。基本上，哲學(xué)的基本方法是運用理性對于這些問題提出論證。但是，哲學(xué)的實際范疇與定義到現(xiàn)在還沒有一個確定的答案，“哲學(xué)是什么?”在哲學(xué)傳統(tǒng)之中是充滿分歧與倍受爭議的

哈哈哈哈！哲學(xué)是什么？哲學(xué)就是關(guān)系學(xué)！主要講的是：物質(zhì)和意識的關(guān)系、主觀和客觀的關(guān)系、運動和靜止的關(guān)系、對立和同一的關(guān)系、質(zhì)和量的關(guān)系······。在具體的生活中，當(dāng)你開始思考的時候，你就開始了哲學(xué)思維，因為，思考，就是在衡量關(guān)系，在衡量各要素之間的輕重緩急，從而采取不同的行動。我們常見的詞語：基本、主要、關(guān)鍵、重點、難點、基礎(chǔ)、條件等等，講的就是關(guān)系，當(dāng)真正搞清楚什么才是你人生的基礎(chǔ)，什么才是你人生不同階段的重點，你就會舍棄那些一般的、非關(guān)鍵的東西，走向人生的成功

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