舍利佛陀是釋迦牟尼佛的十大弟子之一，被譽為“智慧第一”的大阿羅漢,舍利佛比佛釋迦牟尼老，比佛先入涅槃,試約舍利佛，先得開悟解脫者互告，故爭圓滿,舍利佛不是瞎子，都是佛的弟子,從小就和舍利傅很親近，有250個關注者,因為舍利佛的智慧確實是第一,《心經》中的“舍利子”是舍利符。
舍利佛不是瞎子，都是佛的弟子。舍利佛陀是釋迦牟尼佛的十大弟子之一，被譽為“智慧第一”的大阿羅漢。《心經》中的“舍利子”是舍利符。舍利佛比佛釋迦牟尼老，比佛先入涅槃。在藏傳佛教中，木易蓮和舍利佛經常被雕刻在釋迦牟尼佛旁邊，陪伴著他，并與他一起接受支持和崇拜。穆建蓮也是釋迦牟尼佛的十大弟子之一。從小就和舍利傅很親近，有250個關注者。試約舍利佛，先得開悟解脫者互告，故爭圓滿。后舍利佛因告訴了佛祖弟子阿舒，但他意識到一切法中無我之理，又告訴了慕匡廉，慕匡廉帶領弟子拜佛，受其開導。一個月后，他被證明是羅漢果。
2、 舍利弗為何號稱佛陀弟子中智慧第一因為舍利佛的智慧確實是第一。他有許多美德，從小就表現出非凡的智慧，智慧第一無可厚非。文殊菩薩是被人格化的大菩薩，那時候還沒有最早出現在《般若經》里的文殊菩薩，是智樓嘉軒在世紀前后翻譯的。這說明當時并沒有出現文殊菩薩，當然這需要學者們進一步研究，關于文殊的經典有很多，其中大部分是由智樓高嘉翻譯的。文殊是顯覺的智慧，所以文殊本身是一種智慧關懷，但不能稱之為第一智慧。易龍女成佛的故事是后來為了提高女性地位而發明的，因為佛陀時代女性地位低下，雖然佛陀一再說眾生平等。但是，當時男性占主導地位，無能為力，后來隨著女性地位的提高，越來越清楚每個人都可以成佛。《維摩詰經》以佛的名義宣布龍女成佛，其實女同胞和男同胞沒什么區別。其實也是宣揚男女平等，眾生可成佛的道理，它否認男女沒有說它清凈不凈，說它能成佛，說它不能成佛。
