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萬里念將歸,長紅悲己滯萬里念將歸指的是什么動物

來源:整理 時間:2022-12-20 00:19:58 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1,長紅悲己滯萬里念將歸指的是什么動物

出自王勃《山中》:”長江悲已滯,萬里念將歸。況屬高風(fēng)晚, 山山黃葉飛”。王勃是山西人,留滯長江,故有萬里念將歸的慨嘆。如果要比喻一個動物的話,應(yīng)該是候鳥。候鳥是冬日北歸的。
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長紅悲己滯萬里念將歸指的是什么動物

2,如何賞析長江悲已滯萬里念將歸

這句詩出自王勃的《山中》。全文為:長江悲已滯,萬里念將歸。況屬高風(fēng)晚,山山黃葉飛?!举p析】 詩人遠(yuǎn)望長江,內(nèi)心充滿了悲傷,他因?yàn)殚L期沒有滯留在長江邊而悲嘆。雖然思?xì)w至此,可是無可奈何。詩句以滾滾東流晝夜不停的長江水為參照物,對比使得詩人的滯留的旅況越發(fā)難捱。一“悲”一“念”,表達(dá)了詩人對家鄉(xiāng)的思念之情,令人動容。這里,“長江”與“已滯”以及“大江”與“游子”“客心”的關(guān)系,在一定范圍內(nèi),理解可以因人而異。次句“萬里念將歸”出自宋玉的《九辯》“登山臨水送將歸”句,此詩中的將歸即為思念之情。 這兩句詩書寫了旅愁歸思,通過渲染悲涼的景色,表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的悲涼處境和深切的思鄉(xiāng)之情。

如何賞析長江悲已滯萬里念將歸

3,萬里念將歸上一句是什么

樓主說的是王勃的《山中》這首詩嗎?長江悲已滯, 萬里念將歸。
長江悲已滯
況屬高風(fēng)晚,山山黃葉飛 王勃《山中》 長江悲已滯, 萬里念將歸。 況屬高風(fēng)晚, 山山黃葉飛。

萬里念將歸上一句是什么

4,長江悲已滯 萬里念將歸什么意思

【釋義】:長江好似已經(jīng)滯流,在為我不停地悲傷。萬里遠(yuǎn)游之人,思念著早日回歸。“長江悲已滯,萬里念將歸”出自唐朝詩人王勃的古詩作品《山中》的第一二句,其全文如下:長江悲已滯,萬里念將歸。況屬高風(fēng)晚,山山黃葉飛?!救姆g】:長江好似已經(jīng)滯流,在為我不停地悲傷。萬里遠(yuǎn)游之人,思念著早日回歸。更何況秋風(fēng)風(fēng)寒,黃葉在漫山飄飛?!举p析】:這首詩創(chuàng)作于唐高宗咸亨二年(672),是王勃旅蜀后期時的作品。表面看他離開長安的態(tài)度似乎很灑脫,而內(nèi)心是很復(fù)雜的。被逐出沛王府后,他無所事事,本想借著蜀地山水名勝以消解胸中的積憤。實(shí)際上,南國物候也為詩人增添了不少的鄉(xiāng)思和煩憂。這首抒寫旅愁鄉(xiāng)思的小詩,詩人在寥寥二十個字中,巧妙地借景抒情,表現(xiàn)出了一種悲涼渾壯的氣勢,創(chuàng)造了一個情景交融的開闊的意境。

5,長江悲已滯萬里念將歸的下一句是什么

況屬高風(fēng)晚, 山山黃葉飛。
況屬高風(fēng)晚,山山黃葉飛 王勃《山中》 長江悲已滯, 萬里念將歸。 況屬高風(fēng)晚, 山山黃葉飛。
王勃《山中》 長江悲已滯, 萬里念將歸。 況屬高風(fēng)晚, 山山黃葉飛。

6,如何賞析長江悲已滯萬里念將歸這句詩

【賞析】首句“長江悲已滯”,在字面上也許應(yīng)解釋為因長期滯留在長江邊而悲嘆。 次句“萬里念將歸”,似出自宋玉《九辯》“登山臨水兮送將歸”句,而《九辯》的“送將歸”,至少有兩種不同的解釋:一為送別將歸之人;一為送別將盡之歲。三四兩句“況屬高風(fēng)晚,山山黃葉飛”,寫詩人在山中望見的實(shí)景,也含有從《九辯》“悲哉秋之為氣也,蕭瑟兮草木遙落而變衰”兩句化出的意境。就整首詩來說,這兩句所寫之景是對一二兩句所寫之情起襯映作用的,而又有以景喻情的成分。這里,秋風(fēng)蕭瑟、黃葉飄零的景象,既用來襯映旅思鄉(xiāng)愁,也可以說是用來比擬詩人的蕭瑟心境、飄零旅況。當(dāng)然,這個比擬是若即若離的。同時,把“山山黃葉飛”這樣一個純景色描寫的句子安排在篇末,在寫法上又是以景結(jié)情。【原文】山中作者:王勃長江悲已滯,萬里念將歸。況屬高風(fēng)晚,山山黃葉飛。

7,長江悲已滯 萬里念將歸什么意思

山中 長江悲已滯,萬里念將歸. 況屬高風(fēng)晚,山山黃葉飛. 譯文:長江好似已經(jīng)滯流,在為我不停地悲傷.萬里遠(yuǎn)游之人,思念著早日回歸. 更何況秋風(fēng)風(fēng)寒,傍晚暮氣沉沉.更難耐深山重重,黃葉在漫山飄飛.
意思是:長江好似已經(jīng)滯流,在為我不停地悲傷。萬里遠(yuǎn)游之人,思念著早日回歸。更何況秋風(fēng)風(fēng)寒,黃葉在漫山飄飛。

8,萬里念將歸的將和況屬高風(fēng)晚的高鳳晚屬分別是什么意思

詩人以“萬里”對“長江”,是從地理概念上寫遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)、歸路迢迢的處境;以“將歸”對“已滯”,是從時間概念上寫客旅久滯、思?xì)w未歸的狀況。兩句中的“悲”和“念”二字,則是用來點(diǎn)出因上述境況而產(chǎn)生的感慨和意愿。詩的后半首,即景點(diǎn)染,用眼前“高風(fēng)晚”、“黃葉飛”的深秋景色,進(jìn)一步烘托出這個“悲”和“念”的心情。
我是來看評論的

9,山中王勃 長江悲已滯 萬里念將歸 況屬高風(fēng)晚 山山黃葉飛

詩的前半首是一聯(lián)對句。詩人以“萬里”對“長江”,是從地理概念上寫遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)、歸路迢迢的處境;以“將歸”對“已滯”,是從時間概念上寫客旅久滯、思?xì)w未歸的狀況。兩句中的“悲”和“念”二字,則是用來點(diǎn)出因上述境況而產(chǎn)生的感慨和意愿。詩的后半首,即景點(diǎn)染,用眼前“高風(fēng)晚”、“黃葉飛”的深秋景色,進(jìn)一步烘托出這個“悲”和“念”的心情。 首句“長江悲已滯”,在字面上也許應(yīng)解釋為因長期滯留在長江邊而悲嘆。可以參證的有他的《羈游餞別》詩中的“游子倦江干”及《別人四首》之四中的 “霧色籠江際”、“何為久留滯”諸句。但如果與下面“萬里”句合看,可能詩人還想到長江萬里、路途遙遠(yuǎn)而引起羈旅之悲。這首詩的題目是《山中》,也可能是詩人在山上望到長江而起興,是以日夜?jié)L滾東流的江水來對照自己長期滯留的旅況而產(chǎn)生悲思。與這句詩相似的有杜甫《成都府》詩中的“大江東流去,游子日月長”,以及謝朓的名句“大江流日夜,客心悲未央”。這里,“長江”與“已滯”以及“大江”與“游子”、“客心”的關(guān)系,詩人自己可以有各種聯(lián)想,也任讀者作各種聯(lián)想。在一定范圍內(nèi),理解可以因人而異,即所謂“詩無達(dá)詁”。 次句“萬里念將歸”,似出自宋玉《九辯》“登山臨水兮送將歸”句,而《九辯》的“送將歸”,至少有兩種不同的解釋:一為送別將歸之人;一為送別將盡之歲。至于這句詩里的“將歸”,如果從前面提到的《羈游餞別》、《別人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送別的詩看,可以采前一解釋;如果從本詩后半首的內(nèi)容看,也可以取后一解釋。但聯(lián)系本句中的“念”字,則以解釋為思?xì)w之念較好,也就是說,這句的“將歸”和上句的“已滯”一樣,都指望遠(yuǎn)懷鄉(xiāng)之人,即詩人自己。但另有一說,把上句的“已滯”看作在異鄉(xiāng)的客子之“悲”,把這句的“將歸”看作萬里外的家人之“念”,似也可通。這又是一個“詩無達(dá)詁” 的例子。 三四兩句“況屬高風(fēng)晚,山山黃葉飛”,寫詩人在山中望見的實(shí)景,也含有從《九辯》“悲哉秋之為氣也,蕭瑟兮草木遙落而變衰”兩句化出的意境。就整首詩來說,這兩句所寫之景是對一二兩句所寫之情起襯映作用的,而又有以景喻情的成分。這里,秋風(fēng)蕭瑟、黃葉飄零的景象,既用來襯映旅思鄉(xiāng)愁,也可以說是用來比擬詩人的蕭瑟心境、飄零旅況。當(dāng)然,這個比擬是若即若離的。同時,把“山山黃葉飛”這樣一個純景色描寫的句子安排在篇末,在寫法上又是以景結(jié)情。南宋沈義父在《樂府指迷》中說:“結(jié)句須要放開,含有余不盡之意,以景結(jié)情最好?!边@首詩的結(jié)句就有宕出遠(yuǎn)神、耐人尋味之妙。

10,王勃 山中 長江悲已滯 萬里念將歸況屬高風(fēng)晚 山山紅葉飛 搜

渺渺故人遠(yuǎn),臨江隔萬山。咫尺天涯間,雙心已滿圓。(山中寫羈旅之思,所接意思為:家鄉(xiāng)的親人啊,我們的距離如此渺遠(yuǎn)。我臨江遠(yuǎn)眺,你們更在萬山之外。咫尺與天涯,我們心念彼此,心在一起一切也是圓圓滿滿的呀~~~~)希望您能喜歡~~~~
詩的前半首是一聯(lián)對句。詩人以“萬里”對“長江”,是從地理概念上寫遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)、歸路迢迢的處境;以“將歸”對“已滯”,是從時間概念上寫客旅久滯、思?xì)w未歸的狀況。兩句中的“悲”和“念”二字,則是用來點(diǎn)出因上述境況而產(chǎn)生的感慨和意愿。詩的后半首,即景點(diǎn)染,用眼前“高風(fēng)晚”、“黃葉飛”的深秋景色,進(jìn)一步烘托出這個“悲”和“念”的心情。 首句“長江悲已滯”,在字面上也許應(yīng)解釋為因長期滯留在長江邊而悲嘆??梢詤⒆C的有他的《羈游餞別》詩中的“游子倦江干”及《別人四首》之四中的 “霧色籠江際”、“何為久留滯”諸句。但如果與下面“萬里”句合看,可能詩人還想到長江萬里、路途遙遠(yuǎn)而引起羈旅之悲。這首詩的題目是《山中》,也可能是詩人在山上望到長江而起興,是以日夜?jié)L滾東流的江水來對照自己長期滯留的旅況而產(chǎn)生悲思。與這句詩相似的有杜甫《成都府》詩中的“大江東流去,游子日月長”,以及謝朓的名句“大江流日夜,客心悲未央”。這里,“長江”與“已滯”以及“大江”與“游子”、“客心”的關(guān)系,詩人自己可以有各種聯(lián)想,也任讀者作各種聯(lián)想。在一定范圍內(nèi),理解可以因人而異,即所謂“詩無達(dá)詁”。 次句“萬里念將歸”,似出自宋玉《九辯》“登山臨水兮送將歸”句,而《九辯》的“送將歸”,至少有兩種不同的解釋:一為送別將歸之人;一為送別將盡之歲。至于這句詩里的“將歸”,如果從前面提到的《羈游餞別》、《別人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送別的詩看,可以采前一解釋;如果從本詩后半首的內(nèi)容看,也可以取后一解釋。但聯(lián)系本句中的“念”字,則以解釋為思?xì)w之念較好,也就是說,這句的“將歸”和上句的“已滯”一樣,都指望遠(yuǎn)懷鄉(xiāng)之人,即詩人自己。但另有一說,把上句的“已滯”看作在異鄉(xiāng)的客子之“悲”,把這句的“將歸”看作萬里外的家人之“念”,似也可通。這又是一個“詩無達(dá)詁” 的例子。 三四兩句“況屬高風(fēng)晚,山山黃葉飛”,寫詩人在山中望見的實(shí)景,也含有從《九辯》“悲哉秋之為氣也,蕭瑟兮草木遙落而變衰”兩句化出的意境。就整首詩來說,這兩句所寫之景是對一二兩句所寫之情起襯映作用的,而又有以景喻情的成分。這里,秋風(fēng)蕭瑟、黃葉飄零的景象,既用來襯映旅思鄉(xiāng)愁,也可以說是用來比擬詩人的蕭瑟心境、飄零旅況。當(dāng)然,這個比擬是若即若離的。同時,把“山山黃葉飛”這樣一個純景色描寫的句子安排在篇末,在寫法上又是以景結(jié)情。南宋沈義父在《樂府指迷》中說:“結(jié)句須要放開,含有余不盡之意,以景結(jié)情最好?!边@首詩的結(jié)句就有宕出遠(yuǎn)神、耐人尋味之妙。
文章TAG:萬里念將歸萬里長紅是什么

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