桑原是研究法國(guó)文學(xué)的,在他看來(lái),只有法國(guó)的東西才能叫藝術(shù),而日本的俳句,芭蕉所代表的古典還說(shuō)得過(guò)去,現(xiàn)代俳句根本算不上,死皮賴臉的話,那就叫第二藝術(shù)好了日本第二藝術(shù)論是誰(shuí)提出的,桑原武夫,為什么有些日本人的想象力和創(chuàng)造力那么強(qiáng),總的來(lái)說(shuō)，也許很多人不喜歡日本人，但是，日本這個(gè)民族是有藝術(shù)感的民族，他們的繪畫(huà)，電影，音樂(lè)等等深刻影響了世界。
桑原武夫。1949年,戰(zhàn)敗的日本人還在喪氣,桑原武夫發(fā)表《第二藝術(shù)》,約有萬(wàn)把字,將現(xiàn)代俳句從藝術(shù)價(jià)值上數(shù)落得一無(wú)是處,據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)俳句界幾乎被這篇略嫌饒舌的文學(xué)論打翻在地。桑原是研究法國(guó)文學(xué)的,在他看來(lái),只有法國(guó)的東西才能叫藝術(shù),而日本的俳句,芭蕉所代表的古典還說(shuō)得過(guò)去,現(xiàn)代俳句根本算不上,死皮賴臉的話,那就叫第二藝術(shù)好了
日本人將能這種戲劇藝術(shù)依表現(xiàn)內(nèi)容分為5類，第一類是表現(xiàn)先王圣明，祈求神靈保佑的“神事能”，又叫“脅能”，主要?jiǎng)∧坑小陡呱啊贰ⅰ耳Q歸》等；第二類是表現(xiàn)武將亡靈超度之后追憶前生的“修羅能”，主要?jiǎng)∧坑小短锎濉贰ⅰ栋藣u》等；第三類是表現(xiàn)美女顯靈訴說(shuō)前世風(fēng)流或情感傷痛的“女能”，又叫“鬟能”，主要?jiǎng)∧坑小端娠L(fēng)》、《熊野》等；第四類是表現(xiàn)失去孩子的母親痛極而瘋的“狂能”，主要?jiǎng)∧坑小队缣锎ā贰ⅰ犊挕返龋坏谖孱愂潜憩F(xiàn)人與鬼、人與獸搏斗并獲勝的“鬼能”，主要?jiǎng)∧坑小读_生門(mén)》、《紅葉狩》等
總的來(lái)說(shuō)，也許很多人不喜歡日本人，但是，日本這個(gè)民族是有藝術(shù)感的民族，他們的繪畫(huà)，電影，音樂(lè)等等深刻影響了世界。重要的是，日本社會(huì)具備對(duì)一個(gè)、有邊緣性的當(dāng)時(shí)看起來(lái)不靠譜的創(chuàng)作投以足夠關(guān)注的社會(huì)的寬容的環(huán)境，以及社會(huì)能為一種創(chuàng)做提供一定的社會(huì)的配套的能力和足夠的需求
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