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古朗月行古詩,古朗月行的詩句

來源:整理 時間:2022-12-20 10:05:28 編輯:好學習 手機版

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1,古朗月行的詩句

小時不識月, 呼作白玉盤。 又疑瑤臺境, 飛在青云端。

古朗月行的詩句

2,古朗月行古詩

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古朗月行古詩

3,唐詩古朗月行

qing 一聲
最后一句有“青”字么?

唐詩古朗月行

4,古朗月行全詩及意思

《古朗月行》這首詩是唐朝詩人李白所寫的一首詩,我們也知道,李白被世人稱之為詩仙,可見他作詩是何以的優秀,那究竟是怎么樣的詩,會讓世人有對李白這么深的評價,多么高的評價才可以和神仙并駕齊驅,那就這件事我們一起來了解一下吧。這首詩里面最為廣為流傳的在我看來應該是:小時不識月,呼作白玉盤。白兔搗藥成,問言與誰餐?這兩句在初中考試時也是經常考的,所以才會被傳為佳話。那這首詩的全詩意思到底是什么意思,現在就讓我來告訴你們吧?這首詩的全部意思就是在小的時候不知道天上掛的那是月亮,只把它叫做白玉盤,因為像個盤子一樣,但有時懷疑是瑤池的仙境,掛在那青云店夜空之上,月亮里面的神仙是靠雙腳來走路嗎?還有那月亮中的桂花樹為何會長得很圓?月亮中的玉兔在月宮中做仙藥,到底是給誰吃的呢?還有在有時候蟾蜍會把月亮咬的殘缺不全,以至于月亮也不是很明亮。我們都知道,后裔當初射下九個太陽,所以天上人間才會免卻災難得以清明安寧??墒侨缃竦脑聦m已經冰冷不堪,不升大年的溫情,所以沒有什么可看的,還不如早早走開??墒切闹杏惺虑闋繏煊衷趺磿蛔吡酥晕也艜文c寸斷。其實這首詩是在采用強烈的抒情的一種手法,在構建神奇的藝術形象,李白在通過一個有一個的新穎的想象,在通過詩來表達自己內心起伏不平的感情。這首詞行云流水,發人深省。也是李白以往的風格。值得推薦。生活中我們也要像李白一樣,做事情不要拖泥帶水,有那種內心的奔放才可以成就大事。

5,古朗月行全詩

李白:唐朝?!豆爬试滦小?古朗月行 ( [唐] 李白 小時不識月, 呼作白玉盤。 又疑瑤臺鏡, 飛在青云端

6,古朗月行原文及翻譯

  《古朗月行》是唐代偉大詩人李白借樂府古題所作的一首五言古詩。此詩作于安史之亂之前不久。此詩先寫兒童時期對月亮稚氣的認識,寫出了月亮初升時逐漸明朗和宛若仙境般的景致,接著寫月亮漸漸地由圓而蝕,繼而淪沒而迷惑不清,心中感到憂憤不平。    《古朗月行》原文   小時不識月,呼作白玉盤。   又疑瑤臺鏡,飛在青云端。   仙人垂兩足,桂樹何團團。   白兔搗藥成,問言與誰餐?   蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘。   羿昔落九烏,天人清且安。   陰 精此淪惑,去去不足觀。   憂來其如何?凄愴摧心肝。    《古朗月行》翻譯   小時候我不認識月亮,將它呼作白玉盤。又懷疑是瑤臺仙人的明境,飛到了天上。在晚上觀看月亮,可以先看到有仙人的兩足開始慢慢地出現,接著一棵團團的大桂樹也出現了。傳說月中有白兔搗仙藥,請問它是搗給誰吃的?又傳說月中有一個大蟾蜍,是它蝕得月亮漸漸地殘缺了。以前有位后羿,是他將九個太陽射落了,只留下了一個,才使得天人都得以清平安寧。陰 精的沉淪蠱惑,遂使月亮失去了光彩,便再也不值得觀看了。對此我覺得憂心非常,凄愴之情,真是摧人心肝啊!    《古朗月行》注釋  ?、藕糇鳎悍Q為。白玉盤:白玉做的盤子。  ?、埔桑簯岩伞,幣_:傳說中神仙居住的地方。出處:《穆天子傳》卷三:“天子賓于西王母,天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰:白云在天,山陵自出。道里悠遠,山川間之。將子無死,尚能復來。天子答之曰:予歸東土,和治諸夏。萬民平均,吾顧見汝。比及三年,將復而野?!薄段涞蹆葌鳌贩Q王母為“玄都阿母”。  ?、窍扇舜箖勺悖阂馑际窃铝晾镉邢扇撕凸饦洹.斣铝脸跎臅r候,先看見仙人的`兩只腳,月亮漸漸圓起來,就看見仙人和桂樹的全形。仙人:傳說駕月的車夫,叫舒望,又名纖阿。  ?、葓F團:圓圓的樣子。   ⑸“白兔”二句:白兔老是忙著搗藥,究竟是給誰吃呢?言外有批評長生不老藥之意。問言:問。言:語助詞,無實意。與誰:一作“誰與”。   ⑹蟾蜍:《五經通義》:“月中有兔與蟾蜍。”蟾蜍,傳說月中有三條腿的蟾蜍,因此古詩文常以“蟾蜍”指代月亮。但此詩中蟾蜍似另有所指。圓影:指月亮。  ?、唆啵汉篝?,中國古代神話中射落九個太陽的英雄?!痘茨献印け窘浻枴酚涊d:堯時十日并出,草木皆枯。堯命羿仰射十日,中其九。下面的“烏”即日?!段褰浲x》:“日中有三足烏?!彼匀沼纸嘘枮?。   ⑻天人:天上人間。  ?、完?精:《史記·天官書》:“月者,天地之陰,金之精也?!标?精也指月。淪惑:沉淪迷惑。  ?、稳トィ哼h去,越去越遠。為決絕之辭。  ?、掀鄲恚簜闹狻?    《古朗月行》賞析   這是一首樂府詩?!肮爬试滦小?,是樂府古題,屬《雜曲歌辭》。鮑照有《朗月行》,寫佳人對月弦歌。李白采用這個題目,故稱“古朗月行”,但沒有因襲舊的內容。   詩人運用浪漫主義的創作方法,通過豐富的想象,神話傳說的巧妙加工,以及強烈的抒情,構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。詩中先寫兒童時期對月亮稚氣的認識:“小時不識月,呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡,飛在青云端。”以“白玉盤”、“瑤臺鏡”作比喻,生動地表現出月亮的形狀,顏色和月光的皎潔可愛,使人感到非常新穎有趣。“呼”、“疑”這兩個動詞,傳達出兒童的天真爛漫之態。這四句詩,看似信手寫來,卻是情采俱佳。然后,又寫月亮的升起:“仙人垂兩足,桂樹何團團?白兔搗藥成,問言與誰餐?”古代神話說,月中有仙人、桂樹、白兔。當月亮初升的時候,先看見仙人的兩只腳,而后逐漸看見仙人和桂樹的全形,看見一輪圓月,看見月中白兔在搗藥。詩人運用這一神話傳說,寫出了月亮初生時逐漸明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不長,月亮漸漸地由圓而蝕:“蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘?!斌蛤?,俗稱癩蛤蟆;大明,指月亮。傳說月蝕就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所嚙食而殘損,變得晦暗不明?!棒辔袈渚艦?,天人清且安”,表現出詩人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九個太陽,只留下一個,使天、人都免除了災難。詩人在這里引出這樣的英雄來,既是為現實中缺少這樣的英雄而感慨,也是希望能有這樣的英雄來掃除天下。然而,現實畢竟是現實,詩人深感失望:“陰 精此淪惑,去去不足觀。”月亮既然已經淪沒而迷惑不清,就沒有什么可看的了,不如趁早走開吧。這是無可奈何的辦法,心中的憂憤不僅沒有解除,反而加深了:“憂來其如何?凄愴摧心肝?!痹娙瞬蝗桃蛔吡酥瑑刃拿苤刂兀瑧n心如焚。   這首詩,大概是李白針對當時朝政黑暗而發的。唐玄宗晚年沉湎聲色,寵幸楊貴妃,權奸、宦官、邊將擅權,把國家搞得烏煙瘴氣。詩中“蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘”似是諷刺這一昏暗局面。然而詩人的主旨卻不明說,而是通篇作隱語,化現實為幻景,以蟾蜍蝕月影射現實,說得十分深婉曲折。詩中一個又一個新穎奇妙的想象,展現出詩人起伏不平的感情。

7,請問古詩古朗月行中的詩句

作者: 李白 小時不識月,呼作白玉盤。 又疑瑤臺鏡,飛在青云端。 仙人垂兩足,桂樹何團團。 白兔搗藥成,問言與誰餐? 蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘。 羿昔落九烏,天人清且安。 陰精此淪惑,去去不足觀。 憂來其如何,凄愴摧心肝。

8,古朗月行古詩的意思

《古朗月行》是唐代大詩人李白借樂府古題創作的一首詩。此詩開頭寫孩提時代對月亮稚氣的認識,寫出了月亮初升時逐漸明朗和宛若仙境般的景致,接著寫月亮漸漸地由圓而蝕,繼而淪沒而迷惑不清,最后表達為月亮的淪沒而心中感到憂憤不平。詩人運用浪漫主義的創作方法,通過豐富的想象,神話傳說的巧妙加工,以及強烈的抒情,構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。全詩文辭如行云流水,富有魅力,發人深思,體現出李白詩歌雄奇奔放、清新俊逸的風格。古朗月行唐代:李白小時不識月,呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡,飛在青云端。(青云 一作:白云)仙人垂兩足,桂樹何團團。白兔搗藥成,問言與誰餐?蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘。羿昔落九烏,天人清且安。陰精此淪惑,去去不足觀。憂來其如何?凄愴摧心肝。譯文小時候不認識月亮, 把它稱為白玉盤。又懷疑是瑤臺仙鏡,飛在夜空青云之上。月中的仙人是垂著雙腳嗎?月中的桂樹為什么長得圓圓的?白兔搗成的仙藥,到底是給誰吃的呢?蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全,皎潔的月兒因此晦暗不明。后羿射下了九個太陽,天上人間免卻災難清明安寧。月亮已經淪沒而迷惑不清,沒有什么可看的不如遠遠走開吧。心懷憂慮啊又何忍一走了之,凄慘悲傷讓我肝腸寸斷。
古朗月行唐代:李白小時不識月,呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡,飛在青云端。(青云 一作:白云)仙人垂兩足,桂樹何團團。白兔搗藥成,問言與誰餐?蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘。羿昔落九烏,天人清且安。陰精此淪惑,去去不足觀。憂來其如何?凄愴摧心肝。韻譯:小時不識天上明月,把它稱為白玉圓盤。懷疑它是瑤臺仙鏡,飛在夜空青云上邊。月中仙人垂下雙腳?月中桂樹多么圓圓!白兔搗成不老仙藥,借問一聲給誰用餐?蟾蜍食月殘缺不全,皎潔月兒因此晦暗。后羿射落九個太陽,天上人間清明平安。月亮淪沒迷惑不清,不值觀看想要離開。心懷憂慮不忍遠去,凄慘悲傷肝腸寸斷。

9,李白的古朗月行中描寫月亮的詩句

詩中先寫兒童時期對月亮稚氣的認識:“小時不識月,呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡,飛在青云端。”以“白玉盤”、“瑤臺鏡”作比喻,生動地表現出月亮的形狀,顏色和月光的皎潔可愛,使人感到非常新穎有趣。剩下的是抒情部分了,如有疑問,歡迎追問,謝謝,望采納,好人一生平安!小時不識月,呼作白玉盤。 又疑瑤臺鏡,飛在青云端?!豆爬试滦小诽瞥?李白  小時不識月, 呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡, 飛在青云端。仙人垂兩足, 桂樹何團團。白兔搗藥成, 問言與誰餐?蟾蜍蝕圓影, 大明夜已殘。羿昔落九烏, 天人清且安。陰精此淪惑, 去去不足觀。憂來其如何? 凄愴摧心肝。
小時不識月,呼作白玉盤。 又疑瑤臺鏡,飛在青云端?!豆爬试滦小诽瞥?李白  小時不識月, 呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡, 飛在青云端。仙人垂兩足, 桂樹何團團。白兔搗藥成, 問言與誰餐?蟾蜍蝕圓影, 大明夜已殘。羿昔落九烏, 天人清且安。陰精此淪惑, 去去不足觀。憂來其如何? 凄愴摧心肝。詩人運用浪漫主義的創作方法,通過豐富的想象,神話傳說的巧妙加工,以及強烈的抒情,構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象先從小的時候寫起 。從稚氣的認識傳達出兒童的天真爛漫之態,然而好景不長,月亮漸漸地由圓而蝕表現出詩人的感慨和希望。通篇作隱語,化現實為幻景,以蟾蜍蝕月影射現實,說得十分深婉曲折。詩中一個又一個新穎奇妙的想象,展現出詩人起伏不平的感情,文辭如行云流水,富有魅力,發人深思,體現出李白詩歌的雄奇奔放、清新俊逸的風格
詩中先寫兒童時期對月亮稚氣的認識:“小時不識月,呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡,飛在青云端?!币浴鞍子癖P”、“瑤臺鏡”作比喻,生動地表現出月亮的形狀,顏色和月光的皎潔可愛,使人感到非常新穎有趣。剩下的是抒情部分了,如有疑問,歡迎追問,謝謝,望采納,好人一生平安!
小時不識月,呼作白玉盤。 又疑瑤臺鏡,飛在青云端?!豆爬试滦小诽瞥?李白  小時不識月, 呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡, 飛在青云端。仙人垂兩足, 桂樹何團團。白兔搗藥成, 問言與誰餐?蟾蜍蝕圓影, 大明夜已殘。羿昔落九烏, 天人清且安。陰精此淪惑, 去去不足觀。憂來其如何? 凄愴摧心肝。詩人運用浪漫主義的創作方法,通過豐富的想象,神話傳說的巧妙加工,以及強烈的抒情,構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象 先從小的時候寫起 。從稚氣的認識傳達出兒童的天真爛漫之態,然而好景不長,月亮漸漸地由圓而蝕表現出詩人的感慨和希望。通篇作隱語,化現實為幻景,以蟾蜍蝕月影射現實,說得十分深婉曲折。詩中一個又一個新穎奇妙的想象,展現出詩人起伏不平的感情,文辭如行云流水,富有魅力,發人深思,體現出李白詩歌的雄奇奔放、清新俊逸的風格

10,古朗月行全詩

古朗月行 李白 小時不識月, 呼作白玉盤。 又疑瑤臺鏡, 飛在青云端。 仙人垂兩足, 桂樹何團團。 白兔搗藥成, 問言與誰餐? 蟾蜍蝕圓影, 大明夜已殘。 羿昔落九烏, 天人清且安。 陰精此淪惑, 去去不足觀。 憂來其如何? 凄愴摧心肝。
古朗月行 李白 小時不識月, 呼作白玉盤。 又疑瑤臺鏡, 飛在青云端。 仙人垂兩足, 桂樹何團團。 白兔搗藥成, 問言與誰餐? 蟾蜍蝕圓影, 大明夜已殘。 羿昔落九烏, 天人清且安。 陰精此淪惑, 去去不足觀。 憂來其如何? 凄愴摧心肝。贊同68| 評論(9)
作品名稱:古朗月行 創作年代:唐代 作者:李白 作品格式:五言絕句 小時不識月,呼作白玉盤。 又疑瑤臺鏡,飛在青云端。 仙人垂兩足,桂樹何團團。 白兔搗藥成,問言與誰餐? 蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘。 羿昔落九烏,天人清且安。 陰精此淪惑,去去不足觀。 憂來其如何?凄愴摧心肝。 呼作:稱為。 白玉盤:指晶瑩剔透的白盤子。 疑:懷疑。 瑤臺:傳說中神仙居住的地方。 出處:《穆天子傳》卷三:“天子賓于西王母,天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰:白云在天,山陵自出。道里悠遠,山川間之。將子無死,尚能復來。天子答之曰:予歸東土,和治諸夏。萬民平均,吾顧見汝。比及三年,將復而野?!薄段涞蹆葌鳌贩Q王母為“玄都阿母”。 仙人垂兩足:意思是月亮里有仙人和桂樹。當月亮初生的時候,先看見仙人的兩只腳,月亮漸漸圓起來,就看見仙人和桂樹的全形。仙人,傳說駕月的車夫,叫舒望,又名纖阿。 團團:圓圓的樣子。 白兔搗藥成,問言與誰餐:白兔老是忙著搗藥,究竟是給誰吃呢?言外有批評長生不老藥之意。問言,問。言,語助詞,無實意。與誰,一作“誰與” 蟾蜍:《五經通義》:“月中有兔與蟾蜍。”蟾蜍,傳說月中有三條腿的蟾蜍,因此古詩文常以“蟾蜍”指代月亮。但本詩中蟾蜍則另有所指。 圓影:指月亮。 羿:我國古代神話中射落九個太陽的英雄?!痘茨献印け窘浻枴酚涊d:堯時十日并出,草木皆枯。堯命羿仰射十日,中其九。下面的“烏”即日,《五經通義》:“日中有三足烏?!彼匀沼纸嘘枮酢? 天人:天上人間。 陰精:《史記·天官書》:“月者,天地之陰,金之精也。”陰精也指月。 淪惑:沉淪迷惑。 去去:遠去,越去越遠。 凄愴:悲愁傷感。 作品譯文 小時候不認識月亮, 把它稱為白玉盤。 又懷疑是瑤臺仙鏡,飛在夜空青云之上。 月中的仙人是垂著雙腳嗎?月中的桂樹為什么長得圓圓的? 白兔搗成的仙藥,到底是給誰吃的呢? 蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全,皎潔的月兒因此晦暗不明。 后羿射下了九個太陽,天上人間免卻災難清明安寧。 月亮已經淪沒而迷惑不清,沒有什么可看的不如遠遠走開吧。 心懷憂慮啊又何忍一走了之,凄慘悲傷讓我肝腸寸斷。
古朗月行 李白 小時不識月, 呼作白玉盤。 又疑瑤臺鏡, 飛在青云端。 仙人垂兩足, 桂樹何團團。 白兔搗藥成, 問言與誰餐? 蟾蜍蝕圓影, 大明夜已殘。 羿昔落九烏, 天人清且安。 陰精此淪惑, 去去不足觀。 憂來其如何? 凄愴摧心肝 [簡析] 《古朗月行》是樂府古題,這里只節選了詩的前四句。詩人用浪漫主義手法,借助豐富的想象和神話傳說,表現出兒童時期對月亮的幼稚而美好的認識。詩人以“白玉盤”和“瑤臺鏡”作比,不僅描繪出月亮的形狀,更寫出了月光的皎潔可愛,在新穎中透出一股令人感嘆的稚氣。第二句的“呼”字和第三句的“疑”字,把兒童的天真生動地表現了出來。這四句詩,恰似一首完美的絕句,語言質樸,比喻有趣,十分耐人回味。
李白 古朗月行 小時不識月,呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡,飛在白云端。 仙人垂兩足,桂樹作團團。白兔搗藥成,問言與誰餐。 蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘。羿昔落九烏,天人清且安。 陰精此淪惑,去去不足觀。憂來其如何,凄愴摧心肝。
古朗月行 李白 小時不識月,呼作白玉盤。 又疑瑤臺鏡,飛在青云端。 仙人垂兩足,桂樹何團團。 白兔搗藥成,問言與誰餐? 蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘。 羿昔落九烏,天人清且安。 陰精此淪惑,去去不足觀。 憂來其如何?凄愴摧心肝。 呼作:稱為。 白玉盤:指晶瑩剔透的白盤子。 疑:懷疑。 瑤臺:傳說中神仙居住的地方。 出處:《穆天子傳》卷三:“天子賓于西王母,天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰:白云在天,山陵自出。道里悠遠,山川間之。將子無死,尚能復來。天子答之曰:予歸東土,和治諸夏。萬民平均,吾顧見汝。比及三年,將復而野。”《武帝內傳》稱王母為“玄都阿母”。 仙人垂兩足:意思是月亮里有仙人和桂樹。當月亮初生的時候,先看見仙人的兩只腳,月亮漸漸圓起來,就看見仙人和桂樹的全形。仙人,傳說駕月的車夫,叫舒望,又名纖阿。 團團:圓圓的樣子。 白兔搗藥成,問言與誰餐:白兔老是忙著搗藥,究竟是給誰吃呢?言外有批評長生不老藥之意。問言,問。言,語助詞,無實意。與誰,一作“誰與” 蟾蜍:《五經通義》:“月中有兔與蟾蜍。”蟾蜍,傳說月中有三條腿的蟾蜍,因此古詩文常以“蟾蜍”指代月亮。但本詩中蟾蜍則另有所指。 圓影:指月亮。 羿:我國古代神話中射落九個太陽的英雄。《淮南子·本經訓》記載:堯時十日并出,草木皆枯。堯命羿仰射十日,中其九。下面的“烏”即日,《五經通義》:“日中有三足烏?!彼匀沼纸嘘枮?。 天人:天上人間。 陰精:《史記·天官書》:“月者,天地之陰,金之精也?!标幘仓冈?。 淪惑:沉淪迷惑。 去去:遠去,越去越遠。 凄愴:悲愁傷感。 作品譯文 小時候不認識月亮, 把它稱為白玉盤。 又懷疑是瑤臺仙鏡,飛在夜空青云之上。 月中的仙人是垂著雙腳嗎?月中的桂樹為什么長得圓圓的? 白兔搗成的仙藥,到底是給誰吃的呢? 蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全,皎潔的月兒因此晦暗不明。 后羿射下了九個太陽,天上人間免卻災難清明安寧。 月亮已經淪沒而迷惑不清,沒有什么可看的不如遠遠走開吧。 心懷憂慮啊又何忍一走了之,凄慘悲傷讓我肝腸寸斷。
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