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1，認識我自己

細心注意自己身邊發生的事情當自己做事時注意看他人的反映和表情虛心接受別人合理的建議自我反思，才能更好的認識自己

認識我自己

2，怎樣認識自己

當對自己表示懷疑時，可以對照別人的行為進行自我分析，要知道以人為鏡可以明得失。其實沒有人完全了解自己的，很多時候應該是難得糊涂吧。

１、客觀的評價自己２、請真心朋友評價自己３、如實反映內心真實，并給你評價。

既要認識到自己的優點也要虛心接受別人的批評

把自己固執的認為和別人相反得東西搞透徹你就行了

怎樣認識自己

3，怎樣認識自己

自己是永遠也認不清的，至少我是怎么認為的。

旁觀者清，讓你的親人和朋友給出他們對你的評價是最客觀的。

面對仇人的攻伐，如何是好? 仇人的話，殺傷力之所以大，是因為那其中常常是有兒分真實的。完全的謊話，其實倒并不可怕，因為除了極為弱智的人，一般都可識破。古語說"謠言止于智者"，在資訊發達，人也吃了很多深"油，智者可能比古時還要多些，所以對完全胡說八道的東西倒不必太過擔心。如果仇人的話，是完全的真實。我看是應該感激的，請你低下自己的頭。這不是認輸或是領認了侮辱，而是真心實意地表達對真實的敬畏。只要他說得對，不必介意他的人品，只需看重他的意見。仇人的真知灼見，也許會讓你因此得到終身受用的教誨，他在無意中就送了一個大禮給你，他就成了你的恩人。這就是很多人常常說，我最感激的是那些侮辱攻擊放棄我的人，他們讓我懂得了如何做人，才有了今天的成就云云……每逢我看到這種話，總覺得略微矯情了些。我不會感謝那些本來想侮辱我的人，他們不應該因為仇視和狹隘受到感激。仇恨和狹隘，常常是可以置人干死地的，你沒有死，是因為你救了自己。你應該感謝的只有一個人，那就是你自己啊。即使你從仇人噴涌而來的污泥濁水中，蕩滌出了金砂，你也可以依然保持你的仇恨，如同保持你脊骨的硬度，但這并不妨礙你思付他們的意見。因為只有仇人，才會深深研究你的要害。因為他恨你，所以他就時刻盯著你，對你觀察得格外細致，思索得格外刻毒。試想一下，如果我們用顯微鏡看事物，那普天之下，就沒有一處潔凈的地方了，到處都是繁殖的細菌，蠕動的蝸蟲¨ 然而，依然有陽光。你的仇人，就是瞄準你的顯微鏡

呵呵，你怎么認識別人，換位思考下，你如果站在別人的立場，會怎么看自己。

人最難超越的就是自己，那是因為無法正確的了解自己。想要正確的認識自己，就應該多聽聽朋友對自己的評價，這樣不僅可以多認識自己，也可以改變下自己不好的做法。多鼓勵自己、其實人都是一樣的、沒什么值得自己去自卑、沒什么人值得自己去贊揚、贊賞、都一樣、所以自己一定得有信心、別人能行的自己一定也能行·

怎樣認識自己

4，如何認識自我

有一些中學生說：“有時候，我覺得自己很能干，很聰明。但有時候我又會覺得自己很笨，連一件小事都做不好。我究竟是聰明的還是笨的呢？”發出這種感概的學生，實際上是不知道如何正確地集訓自我。我們認為一個人的自我認識是否全面、正確，對他的生活和發展有著十分重要的意義。如果一個人看不到自已的價值，就會對自我失去信心，產生自卑感，一方面失去了生活的力量，另一方面一旦遇到失敗和挫折就會一蹶不振。如果一個人只看到自己的長處，看不到自己的缺點和弱點，就會盲目自信，夸大自我，目空一切。因此只有全面、正確地認識自己，才能保證一個人的個性健全良好地發展。1、自我比較所謂自我比較，就是把現在的自我和過去的自我、所追求的將來的自我進行比較，如果三者之間基本一致，個體就會肯定現在的自我，對自我是滿意的、悅納的，并產生自信和自尊；如果對過去的自我不滿意，或覺得現在的自我與將來的自我有較大的差距，那么自我就會產生不平衡，對現在的自我就會持否定態度，個體的自信心會動搖，自尊心也會受到傷害。對這種自我比較，心理學家詹姆斯提出了一個公式：自尊＝成就／目標。公式中的“自尊”可以看做是自我對現在的自我的態度；“成就”是過去活動的結果，因而標志著過去的自我；“追求”即自我為自己設定的目標，因而標志著將來的自我。詹姆斯的這個公式，概括了過去的自我、現在的自我、將來的自我三者的關系。如果已取得的 “成就” 與追求的 “目標” 一致，甚至高于“目標”，自信心就會較強，標志著現在的自我充滿自信，自尊感就較強。反之，如果“成就”低于自我設定的“目標”。自信心和自尊感都會降低，并對現在的自我產生不滿意的感覺。從這個公式可以看到，一個人過去所取得的成功或失敗對個人的自我評價有著重要的影響，并通過此評價影響到整個自我的態度。公式也表明，一個人追求的目標如果超過過去取得的成就，那么對現在的自我就會不滿意，心理上的平衡就會被打破。因此，為自己設定恰當的目標就顯得十分重要。當然，如果把目標定得很低，不費吹灰之力就能達到，那對個人來講也是毫無意義的。可是如果把目標定得術高，超過自己的能力或實際條件，結果即使付出巨大的努力也無法達到，這不僅會使行動招致失敗，更重要的是會給自我帶來打擊和創傷。現實生活中有不少學生就是因為脫離實際條件，為自己定出過高的目標，對自己提出不切實際的期望，從而給自己帶來精神上的折磨和痛苦。如有些小學的尖子生，到了初中，為自己設定的目標也是非拿第一第二不可，而一旦不能如愿，就痛苦得不得了。殊不知環境改變了，各方面的條件都發生了變化，需要學生對自我進行重新評價，并及時修正自我的目標和期望值，使其變得更為符合實際，這樣才不至于對自我喪失信心。我們引導學生會用“自我比較”的方式進行自我評價時，常常采用這樣一些措施：一是讓學生回憶過去成長經歷中自己已經取得的成績，如某次考試取得了好成績、某次比賽取得了名次、學會騎自行車、自己獨立地燒了一頓飯等等，這就是通過對過去自我的肯定，從而增強對現在的自我的自信心和滿意度；二是引導學生把現在的自我與過去的自我進行比較，如過去無不會做的事現在我會做了，過去我不會解的難題現在我會了，過去我不會裝配的現在都會裝配了，過去不會做的家務現在會做了等等，從而使學生看到現在的自我的能力，增強自信心。三是基于對現在的自我的認識，引導學生對將來的自我做符合實際的設想，即為自己設定合適的目標。2、社會比較自我認識的另一條途徑就是社會比較。這最是美國社會心理學家菲汀格提出的。菲斯汀格認為，個體對于自己的評價是通過與他人的能力和條件的比較而確定的，是一個社會化過程。他指出，個體為了適應生活必須十分清楚地了解自己及周圍環境的情況，如果對自我不了解，就會產生不安與焦慮，甚至會引起緊張，不知道應該怎樣表現自己，尤其是當個體處于一個新的環境，很想了解自己的能力與觀點在群體中有什么地位、產生什么作用時，社會比較就顯得更為迫切。社會比較常常是在無意中進行的。人們有一種心理傾向，總是不不由自主地用別人的形象或某種特點來衡量自己，并據此對自己做出某種評價，或是自己優于別人而沾沾自喜，或是因自己不如別人而自慚形穢。美國曾有人做過這樣一個實驗：先請一些想謀求職業的人就指定的幾個品質進行自我評價，然后把這些人分為兩組，在兩組求職者面前各出現一位先生，在一組中出現的是一位衣著考究、神態自信、溫文爾雅、手提公文包的人；在另一組中出現的是落魄潦倒、畏畏縮縮、衣著骯臟的人。兩個假裝來辦事，等兩位先生走了之后，主試又讓兩組被試對自已的上述品質重新評價。結果，見過“干凈先生”的那組的自我評價比第一次都降低了，而見過“骯臟先生”的那組人的自我評價比第一次評價都提高了。這個實驗不僅證實了社會比較往往是無意識地過行的，而且也說明社會比較在形成和改變個體的自我認識中的重要作用。社會比較理論認為，當個體發現自己對自己的評價與類似于自己條件的他人對自己的評價一致時，就加強了自我評價的信心，大大提高了安全感；相反，如果發現和這些人對自己的評價差距很大時，就會使自己的安全感受到極大的威脅。是不是一個人對自己的評價會完全受別人對自我的評價的影響？社會心理學研究表明，如果對自己的某種看法和評價來自于一個自己所崇敬的、有權威的人物，那么他的意見極可能改變該個體對自我的看法，轉而采取權威的那種看法；如果許多人眾口一詞地都確認一個人有某種優點或缺點，盡管這種評價與他原來的自我認識不盡一致，他也會轉變自我認識而承認自己有那個特點；如果在自己是否具有某種特點或品質的問題上，別人的看法和自己的看法相差太大，或完全相反，此時，一個人很可能堅持自己對自己的看法，否定別人可能是正確的意見。因為相差太在甚至完全相反的看法會威脅到一個人自我認識的穩定和統一，威脅到他的自尊心，破壞他心中所珍愛的自我形象，因此他要用否定別人的看法來自我防衛。如有些學生當聽到父母或老師指也他的某個缺點時，他常常會矢口否認，甚至認為是“雞蛋里頭挑骨頭”，故意打擊自己，不但要為自己辯護，有時還會與父母或老師激烈爭吵。這種情況常常是出于自我防衛心理而產生的。因此，為了增強安全感，個體在進行社會比較時，為了顯示自己的能力優異，他往往和比自己差的人相比較，從而提高自己的地位，使自己安下心來，產生所謂“比上不足，比下有余”的自我安慰心理。如我們常常看到學生因成績不佳受到父母批評時，他往往用“某某人比我考得還差呢”來回敬父母。我們引導學生學會用“社會比較”的方式進行自我評價時，常常采用這樣一些措施：一是學會欣賞他人，即讓學生彼此之間尋找別人身上的優點，將它們寫下來，并告訴對方，這既是用別人肯定性的評價增強自信心的一種方法，同時也可以從別人身上學到自己不具有的優點，進而增進同學之間的友誼；二是將自己與別人相比較，尋找自己身上的不足，從而看到“我的另一面”，并通過自我控制，對自我做某些調整和改進，使自己不斷進每個人又有優點和缺點全面地認識自己